黃道婆，又名黃婆、黃母，原松江府烏泥涇人，宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。幼時為童養媳，因不堪虐待流落崖州，居約，向黎族婦女學習棉紡織技藝并有改進，總結出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。元朝元貞年間，返回故鄉，教鄉人改進紡織工具，制造搟、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品。

黃道婆對促進長江流域棉紡織業和棉花種植業的迅速發展起了重要作用，后人譽之為“衣被天下”的“女紡織技術家”人物主題銅雕，一家人雕像，民間生活雕塑傳統工藝銅雕，漁民雕像，步行街雕塑大型景觀銅雕，人物鑄銅雕像，景觀雕塑黃道婆出身于貧苦農民家庭，在生活的重壓下，十二三歲就被賣給人家當童養媳白天她下地干活，晚上她紡織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待沉重的苦難摧殘著她，也磨煉了她，有一次，黃道婆被公婆、丈夫一頓毒打后，又被關在柴房不準吃飯，也不準睡覺她再也忍受不住這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上。后來就隨船到了海南島的崖州，即現在的海南崖縣在封建社會，一個從未出過遠門的年輕婦女只身流落異鄉，人生地疏，無依無靠，面臨的困難可想而知但是淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，并且在共同的勞動生活中，還把他們的紡織技術毫無保留地傳授給她。

古人物銅雕，撒網捕魚雕像，廣場景觀雕塑大型人物銅雕，人物雕像定制，公園雕塑歷史人物石雕，黃道婆雕像，紀念性雕塑當時黎族人民生產的黎單、黎飾、鞍塔聞名內外，棉紡織技術比較先進，黃道婆聰明勤奮，虛心向黎族同胞學習紡織技術，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術的長處，逐浙成為一個出色的紡織能手，在當地大受歡迎，和黎族人民結下了深厚的情誼在黎族地區生活了將近三十年但是，黃道婆始終懷念自己的故鄉在元朝元貞年間，約，她從崖州返回故鄉，回到了烏泥涇黃道婆重返故鄉時，植棉業已經在長江流域大大普及，但紡織技術仍然很落后。她回來后，就致力于改革家鄉落后的棉紡織生產工具，她根據自己幾十年豐富的紡織經驗，毫無保留地把自己精湛的織造技術傳授給故鄉人民。

一邊教家鄉婦女學會黎族的棉紡織技術，一邊又著手改革出一套趕、彈、紡、織的工具：去籽攪車，彈棉椎弓，三錠腳踏紡紗車……雖然她回鄉幾年后就離開了人世，但她的辛勤勞動對推動當地棉紡織業的迅速發展女子銅雕，紡織人物雕像，歷史文化雕塑古街道銅雕，女子曬布雕像，景觀雕塑紡織主題銅雕，織布雕像，勞動雕塑在紡紗工藝上黃道婆更創造了新式紡車當時淞江一帶用報答都是舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能供上一架織布機的需要黃道婆就跟木工師博一起，經過反復試驗，把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。

因此這種新式紡車很容易被大家接受，在淞江一帶很快地推廣開來

黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻以外，她還把從黎族人民那里學來的織造技術，結合自己的實踐經驗，總結成一套比較先進的“錯紗、配色、綜線、絜花”等織造技術、熱心向人們傳授因此，當時烏泥涇出產的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫一時烏泥涇被不脛而走，附近上海、太倉等地競相仿效紡織人物銅雕，女子雕像，戶外雕塑人物主題銅雕，紡線子雕塑，雕塑定制廠家這些紡織品遠銷各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國的棉織業中心，歷幾百年久而不衰16世紀初，當地農民織出的布，一天就有上萬匹。。