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石雕:元明清的石雕為什么被稱為巧奪天工之藝

備受忽必烈贊賞的歐陽后來被封其為正五品“大都采石提舉”,并率領5000多工匠參與了元大都浩浩蕩蕩的營建工程“元代陵園雕塑僅有個別遺跡,如北京頤和園耶律楚材墓附近出土了青色石灰石的文官雕像”元代開始,由于蒙古族的文化入侵,宗教文化逐漸衰落,導…
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?成吉思汗滅宋以后統(tǒng)一全國,建立大蒙帝國,忽必烈改國號為元。忽必烈對于漢族文化非常尊重,并且十分重視漢族的手工技藝,建設元大都時,忽必烈曾招當時嘉祥的石雕雕刻大師歐陽進京,參與建造宮殿。歐陽采用圓雕的手法,雕刻了一對石雕獅子和一尊石鼎奉上,被忽必烈封為“絕藝”。

石雕歷史文化名人漢白玉孔夫子校園廣場雕塑

備受忽必烈贊賞的歐陽后來被封其為正五品“大都采石提舉”,并率領5000多工匠參與了元大都浩浩蕩蕩的營建工程“元代陵園雕塑僅有個別遺跡,如北京頤和園耶律楚材墓附近出土了青色石灰石的文官雕像”元代開始,由于蒙古族的文化入侵,宗教文化逐漸衰落,導致中國石雕藝術發(fā)展緩慢甚至處于停滯狀態(tài),但是嘉祥石雕在歐陽的推動下,卻有著特殊的地位和發(fā)展?繁榮過后必然會有蕭瑟,中國雕刻藝術到了明清時期,進入了全面衰落的境遇在這個時期,我國的雕刻失去了漢代的大氣磅礴,失去了唐代的風韻姿美,由藝術形式,轉變成為了手工勞動。

花崗巖石凳子

“永樂,乾隆,為明、清最有功于藝術之帝王,然于雕塑一道,或仿古而不得其道,或寫實而不了解自然,四百年間,殆無足述也”然而漢白玉在建筑方面的廣泛應用,使得嘉祥石雕在建筑領域發(fā)展起來因嘉祥距離北京僅有幾百公里,所以嘉祥工匠參加了明清時期北京皇家宮殿的修建,這使得這個時期的嘉祥石雕呈現(xiàn)出一種大氣精美,構思巧妙的風格明代的漢白玉獅子是傳統(tǒng)藝術文化的瑰寶之石雕獅子,整體構思精巧,線條流暢,細膩精致,尤其細節(jié)部分細膩,可見這個時期的造像工藝的嚴謹態(tài)度。。

小區(qū)門口漢白玉雕刻中式傳統(tǒng)擺件抱鼓石 造型美觀
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