他出生于一個普通家庭，從小喜歡讀《孫子兵法》、《左氏春秋》等書籍。他同樣擁有遠大的抱負，只不過文將和武將的抱負是有出入的，但是最終目標卻是一致的，雖然表達方法不同但目標相同，他有鐵骨也有柔情，他將軍隊治理的井井有條，獲得百姓的贊揚，他也是非常親民的，是我們國家的大將。

岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰縣人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一他于北宋末年投軍，從遇宗澤起到為止的十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相”，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王岳飛雕像，園林景觀雕塑，石雕定制愛此倚欄干，誰同寓目閒。輕陰弄晴日，秀色隱空山。島樹蕭疏外，征帆杳靄間。予雖江上老，心羨白云還。

人物雕塑，名人紀念雕像，銅雕制作加工人物雕塑制作，戶外雕像，鑄銅雕塑定制八月，金軍再次南侵一次，岳飛奉命駐守竹蘆渡，用疑兵之計打敗金軍，因功轉武功郎正月，岳飛奉東京留守司的命令從守衛北宋皇陵的駐地西京河南府返回開封杜充出于排斥異己的動機，命飛向守城將領張用、王善襲擊。時王善駐扎城東，張用駐扎城南，岳飛、桑仲、李寶諸人駐扎城西，均負有守衛京師重任。

飛不愿自相殘殺，婉言推辭，但杜充以軍法問斬相威脅，勒令飛出兵飛有以往擅自脫離王彥的教訓，無法抗命，只能出戰，南薰門之戰，以八百人擊退張、王部數萬人，以功升武經大夫杜充又派馬皋等繼續追擊張、王部，卻被打敗王善攻打淮寧，張用不從，引軍離去，自此成為游寇，后終被岳飛收降。自春至夏，飛隨陳淬多次與王善作戰，王善率部東流西竄，最后降金飛因多次戰功先后轉武略、武德大夫，授英州刺史。五月，發動政變掌權的完顏兀術廢除對宋和議，親統大軍，以山東聶兒孛堇和河南李成為左右翼，取道汴京向兩淮進軍；右副元帥完顏撒離喝統帥西路軍，從同州攻陜西。

五月下旬，金軍兵臨順昌城下，順昌告急宋高宗原不同意岳飛出兵，后恐順昌有失，便命飛發兵救援岳家軍在鄂州已整訓三年，岳飛接詔后，立即派張憲、姚政率軍東進，援救順昌未至順昌時，劉锜已于順昌之戰中大敗金軍。六月下旬，當西線金軍受阻，東線順昌解圍，局勢稍有穩定，高宗便又命司農少卿李若虛向岳飛傳達詔命，諭飛“兵不可輕動，宜且班師”。此時飛已率軍開至德安岳飛向李若虛陳述他恢復中原的謀略，若虛素主抗金，他不顧矯詔之罪，主動支持岳飛北伐。

名人雕像，廣場景觀雕塑，銅雕制作廠家岳飛雕像，園林景觀雕塑，石雕定做加工十二月廿九日，宋高宗下達命令：“岳飛特賜死張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護”岳飛在大理寺獄中被殺害，時年39歲；岳云和張憲被斬首岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；消息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，并說：“和議自此堅矣！”人的一生是有限的，而對于一些很有貢獻的人來說，我們舍不得他們的離去，需要用一些別的東西來紀念他，讓人們記住他的偉大和貢獻，然后就有了傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕像。

不可否認，這些大型人物雕塑的存在很好地體現了它的作用我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術和想象之下塑造出來的這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續了我國的歷史文化關于岳飛這個有名的將軍，我們是如雷貫耳，那關于他的故事你們都知道哪些呢？讓我們來了解一下吧1、岳母刺字：岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。

岳飛背上刺字的記載始見于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產生。。