石雕麒麟作為中國古代神話傳說的產(chǎn)物，它的造型形態(tài)從初始的簡單到后期的復雜，流傳至今，不論權(quán)貴還是普通百姓，均對其認同與喜愛。石雕麒麟的造型極富想象力，集中了人們眾多審關(guān)需求。其飽含創(chuàng)意，素材廣泛，凝聚著古人的造物智慧及高超藝術(shù)技藝，不僅顯露出豐厚的民族文化積淀，而且也彰顯出獨特的藝術(shù)審美蘊含。

從視覺表象上一一以夸張多變?yōu)槊厉梓氲窨淘煨投嘧儯螒B(tài)夸張民間傳說中就有石雕麒麟形態(tài)的描述，石雕麒麟不僅形象勇猛威武，而且變化多端，造型經(jīng)歷歲月的洗禮，從形式到內(nèi)容也都不斷發(fā)生著變化自漢朝以來，石雕麒麟造型出現(xiàn)了鹿的造形和獅、虎的造形，身上花紋從無麟到有麟，腳部出現(xiàn)了牛蹄、馬蹄以及龍爪造型到了清代中期，石雕麒麟的造型除了保留繼承了前期麒麟造型中的雙角形、獨角形、羊須形、虎嘴形以及鱗片外，并增強了表現(xiàn)力，其裝飾華麗，工藝更為繁復，同時也體現(xiàn)了當時的高超技藝石雕麒麟送子石雕麒麟造型絕大多數(shù)表現(xiàn)出威猛的特征，表情以夸張為主，多以行走狀及蹲狀示人

各個歷史時期的藝術(shù)家和民間藝人在各自的作品中發(fā)揮自己的想象，他們根據(jù)自己熟悉的龍、鹿、馬等形狀，抓住猛獸張牙舞爪的基本特征，憑借書籍中的記載和傳說，發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，運用取舍、集中、夸張的處理方法，進行理想化的藝術(shù)塑造，創(chuàng)造出風格迥異、變形大膽、動態(tài)活潑的各種麒麟造型另一方而，他們還都有一套古代的“圖騰”式的造型手法，對麒麟進行了浪漫而神瑞化的創(chuàng)造，突出地表現(xiàn)麒麟的威武、強健和兇猛的氣質(zhì)還有的在石雕麒麟的肩上添上一雙飛翔的翅膀，一般在石雕造型中，石雕貔貅是有一對翅膀的，有的在石雕麒麟的頭上飾以單角或雙角，有的在麒麟身上飾以云紋和火焰紋，以顯示其無限的神威石雕麒麟雕刻石雕麒麟在不同文化區(qū)域中又具有不同的特征它不模擬對象，特別是不追求外在的、表而的像與不像，而是以象征觀念、互滲心理里感覺、理想、幻想為基礎(chǔ)，以想象、夸張與正常形態(tài)相結(jié)合，使之成為超越自然形態(tài)而不同于寫實的獨特的審美造型如唐朝的的石麒麟突出刻畫了頭部的卷毛、突口、隆鼻、闊口、利齒，反映了帝王生前專制獨尊，仍要顯示威權(quán)、不可侵犯的用意，在雕刻技法上使用了立雕、鏤雕、浮雕和線刻等多種造型手法，由于對麒麟的筋肉、骨線作了強有力的夸張表現(xiàn)，石雕麒麟的整體姿態(tài)威武雄強

還有，山東嘉祥的一對石麒麟改變了正而昂首蹲坐的程式，別出心裁地雕刻了一對搖頭呼應(yīng)、左顧右盼的麒麟，其動作活潑，躍躍欲動，肌肉豐隆，鬃毛卷旋，充滿力量，充滿韻律，夸張多變，豐富多彩漢白玉麒麟雕刻雕塑吉祥石雕麒麟雕刻色彩祥瑞在民間關(guān)術(shù)麒麟造型中，色彩的運用也具有一定的文化內(nèi)涵受傳統(tǒng)色彩的影響，麒麟造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖個吉利”，用紫色表示“紫氣東來”、“祥迎紫氣”，用金黃色來表示“富貴充裕”等這與其他民間關(guān)術(shù)用色異曲同工，在設(shè)色上也有口訣：紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈；紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新；光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等它強調(diào)主觀性及色彩的象征性，既強烈又和諧，追求至善至關(guān)的視覺關(guān)感最具代表性的是陜西鳳翔麒麟泥塑，鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺銹中的紋飾，造型夸張，深受人們喜愛鳳翔麒麟泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線和簡練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感畫而多數(shù)情況色彩純度很高，并采用大量的補色對比，如紅與綠、黃與紫，所以顯得尤為明艷、強烈巧妙的用黑色線條又能使畫而色彩達到連貫、和諧統(tǒng)一的效果，色彩表現(xiàn)力極強，給人們帶來喜慶祥和、溫暖的視覺審關(guān)效果。因此，傳統(tǒng)的文化觀念和民俗的審美習慣是影響麒麟用色的主要原因。

二、從意象造型上一一以同構(gòu)和諧為美從造型藝術(shù)的角度來看，麒麟的造型是集多種動物形態(tài)之關(guān)于一身；從現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意手法來講，是意象同構(gòu)造型我們知道，中國文化講究“和為貴”、“和而不同”的創(chuàng)造精神除了麒麟還有很多形象，龍、貔貅、鳳凰等都是本著“天人合一”的境界去創(chuàng)造的麒麟造型的源起表明，它始終以幾千年形成的中國傳統(tǒng)造型規(guī)律和傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵為準繩，體現(xiàn)了多種思想的交融和創(chuàng)造精神麒麟造型中石刻麒麟多在建筑、皇家建筑里出現(xiàn)，體型巨大，多以威武雄健之態(tài)出現(xiàn)。這說明，麒麟造型的比例尺寸大小是與特定的環(huán)境、風俗、情感相聯(lián)系的李澤厚先生也曾在《華夏關(guān)學》里提到過以“羊大為關(guān)”的中國傳統(tǒng)審關(guān)思想觀念石刻麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。

石雕麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望麒麟的造物觀念屬于多元同構(gòu)型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特征。。