老子是最早具有辯證法思想的哲學(xué)家，世界百位歷史名人之一。老子傳世作品《道德經(jīng)》是人類(lèi)重要的文化遺產(chǎn)。其著作和思想是世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富，歷經(jīng)兩千多年，影響深遠(yuǎn)。曲陽(yáng)石雕，中國(guó)民間雕刻藝術(shù)，是我國(guó)石雕藝術(shù)的代表，其始于漢，興于唐，繁榮于當(dāng)代，歷經(jīng)千年而不中斷，譽(yù)滿海內(nèi)外。

曲陽(yáng)石雕為我國(guó)雕刻文化的傳承與弘揚(yáng)作出了卓越的貢獻(xiàn)用曲陽(yáng)石雕藝術(shù)為老子造像，讓兩個(gè)千年文明碰撞而產(chǎn)生時(shí)代的共鳴，會(huì)發(fā)生什么呢？曲陽(yáng)石雕大師高英坡老師的百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)作品《東方智者》，就是這樣一尊雕塑作品曲陽(yáng)石雕大師高英坡老師的金獎(jiǎng)作品東方每位雕塑藝術(shù)家心中都有“老子”的形象人物雕刻，尤其是圣人雕刻，一定要對(duì)其有比較深刻的了解，才能在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⑵湎鄳?yīng)的氣質(zhì)表達(dá)出來(lái)；而一味地臨摹，即使模仿得再像，也失去了神韻所以，在有了創(chuàng)作“東方智者”這個(gè)想法的時(shí)候，高英坡老師并沒(méi)有急于創(chuàng)作，而是先去了解老子“混元初判道如先，常有常無(wú)得自然。紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，函關(guān)初度五千言”老子，姓李名耳，春秋末期人。中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。老子的思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻的影響。

老子主張無(wú)為而治，不言之教，講究物極必反，講究虛心實(shí)腹，不與人爭(zhēng)在傳統(tǒng)題材雕塑中，好多雕塑藝術(shù)家采用老子的形象進(jìn)行創(chuàng)作，每個(gè)人心中都有一個(gè)自己的“老子”形象老子思想的核心是道，道的本性即自然出于對(duì)自然的推崇，老子也推崇素樸和稚拙，認(rèn)為大巧若拙。

此雕塑作品造型融入了老子的思想，采用比較拙樸的構(gòu)圖造型，將“虛”與“實(shí)”融合，將青牛的“實(shí)”與老子的“虛”產(chǎn)生對(duì)比，產(chǎn)生虛與實(shí)的互補(bǔ)，從而使作品形成厚重和渾然一體的觀感高英坡老師作品東方智者的手繪稿雕塑作品中的虛與實(shí)切合老子思想的“不爭(zhēng)”、“無(wú)為《東方智者》老子像這件雕塑作品概括凝練，虛懷如谷，盡顯老子通透超然的東方智者形象老子身形如弓，顯得飄逸灑脫，他觸地的衣袍上的衣折用有力的線條勾勒而成，頗具動(dòng)感這件雕塑作品中，老子空洞的身體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“虛”感；青牛健碩厚重，產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感，突顯青牛的“實(shí)”筆挺垂下的衣袖很好地將實(shí)與虛互補(bǔ)成一個(gè)整體，顯現(xiàn)了構(gòu)圖的完整性。

他端坐在青牛之上，面相個(gè)性，目光深邃，身形似穩(wěn)如泰山，又似全無(wú)重量，呈現(xiàn)出一種飄飄欲仙，不與世爭(zhēng)的風(fēng)骨他騎坐的青牛牛頭低垂，靈性的兩眼蘊(yùn)含著含蓄內(nèi)斂的性格特征，與老子“不爭(zhēng)”、“無(wú)為”的思想觀念相契合。