麒麟的傳說：鑄銅福祿麒麟小麒麟石雕麒麟的發祥地在哪里，很多人都不知道，劇傳麒麟的發祥地是嘉祥縣。關于嘉祥民間流傳麒麟傳說有各個版本，麒麟傳說與孔子更緊密絡聯系在一起，傳說顏氏，懷著孔子十個月的時候，路過尼山，突然肚子疼馬上要生產。這時天空一陣轟響，一個獨角麒麟載著一個白胖小兒，乘著五彩祥云從天而降。

此時，紅光滿天，獨角麒麟撞進顏氏懷里，孔子接著就誕生了就是說在孔子快出生的時候，出現了麒麟，一塊方帛從它嘴里吐出來，上面寫著“水精之子孫，哀周而素王，徵在賢明”古人認為麒麟能在嘉祥出現，說明嘉祥是一塊吉祥寶地麒麟傳說作為一種民俗特色被學者稱為吉祥文化，深深影響著嘉祥人民的生活。吉祥文化的基礎是麒麟傳說，內核是吉祥，與民間風俗、民間藝術緊密地結合在一起，表達了人們對實現自己理想和目的的信念與愿想嘉祥縣的縣標是麒麟，城區首要位置都擺放麒麟雕塑，骨干街道很多因麒麟而得名。

另外一方面，嘉祥縣還開發各種麒麟文化的雕塑藝術品，以保證麒麟文化精神和內涵得以廣泛地傳播麒麟是古代傳說中的祥瑞神獸，是孔子的坐騎麒麟傳說歷經千年不衰，富含中國人向往吉祥幸福的精神理想麒麟傳說充滿了勞動人民樸素的情感，具有地方特色和民族特色，具有珍貴的民間文學價值價和人類學、民族學、民俗學研究素材的特殊價值。“麒麟傳說被入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。石雕麒麟的雕刻形象麒麟被稱為仁獸，象征著吉祥如意麒麟的首似龍，體形像馬，比鹿還要健壯，尾巴如同牛的尾巴，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛麒有獨角，麟無角，口能吐火，發出像累一樣的聲音。中國古代用麒麟標幟祥瑞。

相傳在太平盛世，或世有賢人時此獸才會呈現，亦作騏驎漢許慎《說文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟，牝麒也”而石雕麒麟是對神獸的實體化的表現。石雕麒麟是也是藝術造型一種，用天然石材創造出具備一定可視、可觸的麒麟形象。石雕麒麟造型講究逼真，手法圓潤細膩，花紋流暢灑脫石雕麒麟造型多樣，可繁可簡，豐碩的石材原來都可以用來制作石雕麒麟，青石麒麟經常是市面上常用的，其他還有芝麻白麒麟、銹石麒麟、漢白玉麒麟等。

在中華民族傳統的藝術寶庫里，麒麟是我國人民喜聞樂見的裝飾形象這個瑰麗多姿、儀態萬千的神靈瑞獸，不但集合各種動物的優點，而且表現了跨越自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受石雕麒麟是一種聚財鎮宅神獸，魁偉，神異非凡石雕麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢十分挺拔、勁健而迅猛。石雕麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突起，臀部肥大，自然卷曲的尾巴到了底座的地方，腳爪先后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方石雕麒麟的長須、批毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻華麗花紋，使石雕麒麟進一步呈現了神采非凡的氣質。

石雕麒麟有異常好的風水用途，麒麟十分適合工作性質穩定的人擺放，尤其適合在政府機關、公檢法、行政組織工作的在職人員使用。