當(dāng)我們把目光集中在老北京古建筑上的石雕時(shí)，這些平常已經(jīng)很熟悉的東西卻忽然變得神秘起來，四合院門前的門墩、王府大門前的石獅、天安門前的華表、石橋拱洞上的石獸、故宮太和殿須彌基座欄板上的龍鳳紋望柱等等，除了它們表面的造型特征之外，似乎更多體現(xiàn)的是記載著的歷史，反映的是一種文化和審美情趣，它還集中代表著封建社會(huì)的等級(jí)觀念。

石雕的作用也就從實(shí)用裝飾之外，延伸出來了許多精神上的內(nèi)涵，它不僅制約著社會(huì)的倫理道德，制約著人們的生活和行為方式，而且也是無字的禮教之書老北京的建筑有著非常穩(wěn)定的風(fēng)格樣式，無論是胡同里平民百姓的四合院，還是諸王邸宅、皇家的紫禁城，即使是供奉諸路神仙的廟宇寺觀都不外乎是飛檐斗拱、大屋頂、油漆彩畫至于正房、正廳、垂花門、廂房、倒座房更是有著嚴(yán)格的規(guī)制，就連廚房的灶也要放在東側(cè)，體現(xiàn)東廚司命的吉位廁所要建在跨院不顯眼的地方或者放在院子西南角的兇位上，據(jù)說是用臟物鎮(zhèn)壓住白虎星如此種種體現(xiàn)著四世同堂、長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別的家族觀念和倫理禮法。。