幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由于佛教的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，后來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經》，因此稱為經幢。

常見的經幢上刻的經文以《佛頂尊勝陀羅尼經》最多，其次為《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大隨求即得大自在陀羅尼》、《大吉祥大興一切順陀羅尼》、《金剛經》、《般若心經》、《彌勒上生經》、《父母恩重經》等，也有個別刻有《道德經》的道教經幢作為中國古代宗教石刻之一的經幢，出現于唐代初期，盛行于唐宋時期，元、明、清仍然流行中國經幢多為石質，鐵鑄較少。一般有圓柱形或四角、六角、八角形，以八角形為最多，有二層、三層、四層、六層之分。今天與大家分享的，是位于河南新鄉衛輝市老城區衛輝賓館院內的陀羅尼經幢。

該幢原立于室外，后來衛輝賓館在其原處建造大廳，使其置于大廳之內，方才避免了日曬風吹帶來的損傷衛輝賓館原大堂內的這座陀羅尼經幢，為五代后晉開運二年，創建寧境院時所鐫造整座建筑高6.50米，全部用青石雕造，造型挺拔俊秀，由幢座，幢身及幢頂三部分呵成，每層面積由下向上逐層遞減。后晉為一僅十年的短命王朝，其石刻藝術品存世極少，故此幢十分珍貴衛輝陀羅尼經幢，被公布為河南省第一批重點文物保護單位，入選第七批全國重點文物保護單位。幢的基座分為二層，底層是直徑為1.50米的須彌座，總高為1.80米。

幢身系上細下粗的八棱柱體，高1.70米，上部每面闊0.20米，直徑0.46米，下部每面闊0.22米，直徑0.52米它的八面皆刻有陀羅尼經文在幢身的正面首行楷書陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經序”九個大字。從第二行開始刻經序，每面刻九行，足行一百一十五字，最后一面尾行刻“晉開運二年歲在已二月二十九日丙”，從而證實了該經幢的建造時間為后晉開運二年。底層須彌座的下枋為方形，下梟雕有十六瓣覆蓮裝飾。

中間束腰部分為八角形柱體，上枋雕成十五瓣蓮花形狀上層須彌座的束腰部分也為八角形柱體，與底層中間束腰部分一樣，八個角上各雕有壺門一個，內有雕像一尊，似為使樂人再上枋為八角形，上雕覆蓮。幢頂部可分為七層，總高3.88米。第一層，接幢身之上，可分兩面部分。下部為圓柱狀，環刻淺浮雕圖案上部為一八角形寶蓋。第二層為一圓柱體。繞柱雕有五條盤龍，南面正中開一尖拱形小龕，龕內所雕坐佛造像，已不存在。第三層分上、下兩部分。下部為八角形體，底部有八個斜面，上雕八個飛人正凌空飛舞，衣帶飄揚。上部分圓形，繞四周雕刻有四組建筑，四組建筑之間用以回廊聯結。

第四層可分三部分下部為一圓形仰蓮小座、中部分方形柱體，四面均有雕像一鋪上面為圓形仰蓮狀小蓋。第五層有三部分組成。下部分圓柱體，繞圓柱淺浮雕有六組獅首銜環，之間有纓絡聯結。中部為八角形柱體，每隔一面刻有長方形淺龕，龕內各雕有一力士像，在素面上刻有楷書文字，但多已漫漶，中部為一八角形屋頂狀寶蓋，在八棱體的截面上刻有“回”形圖案，頂部每面雕有瓦垅七行，檐下刻有角梁，飛檐，刻工精細，比例協調。

第六層也有三部分組成下部為雕刻的多層仰蓮圖案，中部為一風化的柱體，上部為圓形寶蓋，在寶蓋的邊緣鑿有八個圓形小瓦，似是掛風鐸而致繞圓雕有帷幔形狀淺浮雕。第七層為一完整的葫蘆形寶珠。作為經幢建造的起始，是自唐代以后建造之風才開始盛行。有為功德鐫造的陀羅尼經幢，也有為紀忥僧德的墓幢，而五代之后晉國祚非常短促，與歷代相比，只能稱得上是曇花一現，因此所留遺物少之甚少。衛輝之陀羅尼經幢，承唐代經幢之衣缽，啟宋代經幢之先風整個經幢布局嚴謹，人物造像逼真，真實地展現了當時的佛教文化。

它巧妙地使用高浮雕，淺浮雕、圓浮雕相結合的手法，完整地體現了當時的雕造技術，堪稱極佳的石刻藝術品，而它作為一個時期——五代之后晉遺物的完整保存，就顯得更為彌足珍貴。