在繼承和發揚傳統民間文化的過程中，一直進行著風水文化的實踐和探索，著重銅文化在風水中的重要作用，并將其設計實施在環境中。由建設部中國建筑文化中心和國際易學聯合會主辦的“首屆中國建筑風水文化與健康地產發展國際論壇”在人民大會堂開幕。風水論壇堂而皇之地在中國政治文化圣地的北京人民大會堂召開，這是新中國建國以來的第一次。

此舉在國內和海外掀起陣陣波瀾國際易學聯合會的副會長董光壁致辭說，作為環境文化和環境藝術的中國風水文化，不僅包含某些科學和技術的因素，而且包括有終身的價值選擇和產業的道德規范哲學教授唐明邦認為，經過幾千年的發展、豐富、充實、提高，風水文化歷久彌新，它越來越放射出它的光芒，日益受到了重視，它是中國傳統文化的重要組成部分“風水文化對建筑工程的作用，主要在考慮如何趨吉避兇，使建筑物對人的身心產生良性影響它由古代神秘文化演變而來，至今有著特殊研究價值。

”如今的建筑選擇方位和室內居室格局不能夠完全依據人們的主觀愿望建設定奪，需要相關的飾品化解或震懾，正如俗語的“旺財”、“辟邪”等等舉例來說，室內環境的設計師們非常感興趣“五靈文化”，據《禮緯、稽命征》記載，原來“麒麟、鳳、龜、龍”稱為“四靈”，后又納入“白虎”，以“五靈”配五行：龍，木也；鳳，火也；麟，土也；白虎，金也；玄武，水也許慎在《五經異義》中，又把其歸納為五方：東方龍，西方虎，南方鳳，北方玄武，中央麒麟“五靈文化”所指的相應的飾物，其作用就是于風水文化中調理環境銅文化在我國有著相當長歷史淵源，它是人類從原始步入文明的里程碑，古時由于生產力的低下，人類不可能得到純銅，只是銅、錫、鉛等化學元素的合金因為這種銅合金的顏色呈青灰色，所以叫青銅。古代人們把銅稱為金，古籍上說的“金”，往往是銅了解了這一點，成語“擲地金聲”、“金石之聲”等就容易理解了。

紫銅、黃銅在風水學中是辟邪、旺財的材質，陳怡魁所著《風水寶典》中強調飾品對環境的化解和輔助時，曾多次提到銅制品的特殊作用由此，安建達在銅雕環境藝術的創作探索中，加入了風水文化的理念，并在不斷思考中融入現代的審美，使其符合特定環境的特定風水符號，使其與環境整體和諧，將風水文化發揚光大。。