神獸石雕麒麟做為神性的麒麟本身就是一種傳說。傳說中的石雕麒麟，雄曰麒，雌曰麟，簡稱麟。是中國傳說中的一種神性化動物，其形象大體上是龍頭，鹿身，馬足，狼蹄，牛尾，遍體鱗甲，聳一只肉角。麒麟的神性有多種，可以用兆瑞、通靈、秉德、體仁、顯貴等來概括。石雕麒麟是一種神通靈異的神獸是天上的歲星散開而生成。在上古就來到人間位居麟、鳳、龜、龍“四靈”之首。乃“毛蟲之長”、“毛類之俊”、百獸之王。口能吐火，聲音如雷。

麒麟長壽，少則活一千年，多則達三千歲“鳳凰麒麟，皆在郊棷”之郊棷，就是大野澤。對老百姓而言，乃是招子送子的神獸民間有“麒麟送子”的說法，據傳孔子即為麒麟所送。石雕麒麟是一種人后謙謹的“仁獸”它“不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉”，“含仁懷義。音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而后踐，位平然后處。不群居，不旅行，紛兮其質文也，悠閑循循如也。”見好人就幫忙，見壞人就咬特別喜歡有德行的君王，“王者至仁則出”。

據說孔子曾為一直左腿被打斷的麒麟而流淚有人問他原由，孔子說：麟是有明王當政時才出來的，這只麟出來的不是時候，因而遭到傷害，我是為此而傷感的于是，我們在史籍中看到了許多麒麟“有明王則見”的情形，如“黃帝時，麒麟游于郊藪”、“唐虞之世，麟鳳游于田”、“禹時麒麟步于庭”、“成王時麒麟游苑”、“章帝時麟五十一見”等等。石雕麒麟是一種德行高尚的“圣獸”一副文質彬彬、謙謙君子的風度，一舉一動都講究姿容儀表。

它主太平，講和諧，所體現的精神與儒家文化講究“仁政”、“中庸之道”是一致的，故又稱“圣獸”石雕麒麟是一種奇瑞吉祥的“瑞獸”主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。所以現在很多地方都有石雕麒麟擺放“天下太平則至”，“德至鳥獸則麒麟臻”，“張網焚林則麒麟去”。所以歷代帝王和平民百姓都喜愛麒麟，已在自己的統治時期和生活時代出現麒麟為奇瑞。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書闕里人家的祥瑞征兆。從此便有了傳統吉祥圖案《麟吐玉書》和《麒麟送子》。。