產品名稱：石雕二十四孝英文名稱：StonecarvingofFilialPiety產品材質：優等花崗巖安裝地點：西安王順山國家森林公園制作地點：嘉祥縣中源石雕廠制作工藝：雕刻精細產品高度：1.98米?????石雕二十四孝采用優等花崗巖精雕細琢而成，嘉祥縣中源園林廠根據歷史記錄和傳統雕刻工藝造型的改進和創新，把二十四孝雕刻的更加精美。

我廠雕刻的二十四孝石雕促進了中華民族五千年的傳統孝道文化的傳播??走進王順山，在山道兩旁矗立著二十四孝的人物石雕，使人重溫千百年來廣為傳頌的中國傳統孝道文化：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母等“孝”是儒家倫理思想的核心、為人的道德準則和中國傳統的美德元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事編成《二十四孝》，序而詩之，宣傳孝道，啟蒙孩童這些故事在民間傳統的壁畫、木雕、磚雕和刺繡上等多種形式上表現出來。此外，孫思邈學醫療親、孟子重孝、淳于意上書救父、李密辭征孝親、陶侃孝母勤廉、木蘭替父從軍、吉翂代父受刑、盧氏斥盜護婆、岳飛盡忠報國、謝定柱打虎救母、陸隴其以孝教僮、啞孝子積錢葬母、沈仁業異國尋母、吳家四子爭孝等等、等等亦廣為傳頌。一、孝感動天虞舜虞舜瞽叟之子性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕于歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。

妻以二女遂以天下讓焉。系詩頌之。詩曰。對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒西漢文帝。名恒高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無擔。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶湯藥非親嘗弗進。仁孝聞于天下。系詩頌之。詩曰。仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載玻湯藥必先嘗。三、嚙指心痛周朝曾參周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾采薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。后人系詩頌之。詩曰。

母指方纏嚙兒心痛不禁。負薪歸未晚骨肉至情深。四、單衣順母周朝閔子騫周。閔損。字子騫。早喪母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日父令損御車。體寒失鞭。父察知其故。欲出后母。損曰。母在一子單。母去三子寒。后母聞之。卒悔改。系詩頌之。詩曰。閔氏有賢郎。何曾怨后娘。車前留母在。三子免風霜。五、負米養親周朝子路周。仲由。字子路家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南游于楚從車百乘。積粟萬鐘。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有詩為頌。詩曰。

負米供甘旨寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。六、賣身葬父漢朝董永漢。董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家主令織布三百疋始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。詩曰。葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。七、鹿乳奉親周朝郯子周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。詩曰。親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語山中帶箭歸。

八、行傭供母后漢江革后漢江革少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物莫不畢給。有詩為頌。詩曰。負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。九、懷橘遺親后漢陸績后漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之有詩為頌。詩曰。孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐。崔南山。

曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日玻長幼咸集。乃宣言曰無以報新婦恩。愿子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌詩曰。孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。愿得子孫如。十一、恣蚊飽血晉朝吳猛晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。詩曰。夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃十二、臥冰求鯉晉朝王祥晉王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。

由是失愛于父母欲食鮮魚時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。詩曰。繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。十三、為母埋兒漢朝郭巨漢。郭巨家貧有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺得黃金一釜。上云。官不得齲。民不得奪。有詩為頌。詩曰。郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。十四、搤虎救父晉朝楊香晉。楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。

虎亦靡然而逝父方得免于害。有詩為頌。詩曰。深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙脫身饞口中。十五、棄官尋母宋朝朱壽昌宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。后行次同州得之。時母年已七十有余。有詩為頌。詩曰。七歲離生母。參商五十年。一朝相見后。喜氣動皇天。十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知愈劇但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。

稽顙北辰求以身代父死。有詩為頌。詩曰。到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死。北望起憂心。十七、戲彩娛親周朝老萊子周。老萊子性至孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲于親側又常取水上堂。詐跌臥地作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。詩曰。戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。十八、拾桑供母漢朝蔡順漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝以白米三斗。牛蹄一只與之。有詩為頌。詩曰。

黑桑奉萱幃饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸十九、扇枕溫衾漢朝黃香漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌詩曰。冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。二十、涌泉躍鯉漢朝姜詩漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。后舍側忽有涌泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌詩曰。舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。

子能恒孝母婦亦孝其姑。二十一、聞雷泣墓三國王裒魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬于山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌詩曰。慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震到墓繞千回。二十二、刻木事親漢朝丁蘭漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。詩曰。刻木為父母。形容如在時。寄言諸子侄。

各要孝親幃二十三、哭竹生筍三國孟宗三國孟宗字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。詩曰。淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。二十四、滌親溺器宋朝黃庭堅?????宋黃庭堅。號山谷。元佑中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。詩曰。貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。?????石雕二十四孝“俗話說百善孝為先、堂上二老就是佛”。

這就是二十四孝雕刻寓意。