在中國(guó)，石雕龍柱和石雕龍壁是中國(guó)最富有民族特色的建筑雕塑之一，龍柱用于立柱，而龍壁用于外墻和內(nèi)墻的裝飾，因?yàn)辇堅(jiān)诠糯皇请S便人都可以用的，所以這兩種產(chǎn)品常用于宮殿、府第、壇寺等，小型的作品實(shí)際上在這些建筑的照壁、門、窗、柱、檐脊、落水口等處都可以得到很好的應(yīng)用，在我國(guó)的中式建筑中占有重要的地位：它不但對(duì)建筑起到畫龍點(diǎn)睛的作用，在建筑中也有自己獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。

傳說(shuō)中的龍，是由獸頭、鹿角、蛇身、鱷鱗、魚脊、鷹爪組合而成的，故使得它能集天上、地下、海中兇禽猛獸的攻防武器為一體，成為能戰(zhàn)勝一切的神獸因此，龍柱和龍壁的建立，往往用來(lái)說(shuō)明宅第主人的等級(jí)在龍之下，有蟒，這些象征著官員，而龍，其實(shí)在清朝以前都是皇帝的象征，所以很少有人做龍柱或者龍壁，就是因?yàn)槟敲凑滟F，現(xiàn)今留下來(lái)的龍柱和龍壁數(shù)量都比較少龍柱和龍壁并不是很單一的工藝，其實(shí)他們有很多分類，按石料的質(zhì)地分，石雕龍柱和龍壁可分：即由白色花崗巖雕琢而成“白龍”和輝綠巖雕琢的“青能”前者古樸、簡(jiǎn)明、剛勁，后者活靈活現(xiàn)，神情并茂，透析度高，有的恐乎已成圓雕。

“青龍”柱自清代以后大量出現(xiàn)，因輝綠巖“韌”，宜精雕細(xì)刻若按鏤雕深淺計(jì)算，石雕龍柱可以具體可分為蟠龍柱、人物柱、花幕柱、八仙柱等，而龍壁方面，可以按照浮雕或者沉雕的深度來(lái)計(jì)算，可以分為，單龍浮雕圖，雙龍戲珠浮雕，九龍奪嫡浮雕，百龍圖等等當(dāng)然，石雕龍柱的工藝要求要高于龍壁的，認(rèn)真分下來(lái)，石雕龍柱又有淺浮雕與高浮雕之別，“白龍”柱基本是澆浮雕，而“青龍”基本是透析度極高的高浮雕：在龍的數(shù)量上區(qū)分，有單龍的盤繞柱，雙龍戲珠的珠子

而最為別致的是，“福龍”系列中聚成了曲阜石雕龍柱的靈魂、寄托曲陽(yáng)人民的希望的“翻天覆地龍柱”此外，可以按石柱本身的形狀、方柱、八棱柱、六棱柱等等盤龍石柱出現(xiàn)的時(shí)間，還不如其他藝術(shù)表現(xiàn)的“龍”，但是經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在石雕藝術(shù)的寶庫(kù)中，石雕龍柱在石雕藝術(shù)的深厚積淀中后來(lái)者居上，終于出現(xiàn)了南北風(fēng)格各異的造型藝術(shù)，從風(fēng)格而言，中國(guó)石雕龍柱“四龍”爭(zhēng)輝的格局，即四龍風(fēng)格的蟠龍石柱相爭(zhēng)輝的局面，它是山東曲阜的“群龍”、山西解州崇寧殿的“飛龍”、貴州安順市文廟的“巨龍”以及山東曲陽(yáng)縣的“福龍”、慶安會(huì)館大殿傳統(tǒng)石雕龍鳳柱雕刻等等后來(lái)龍的形象被皇帝獨(dú)占，其他人便不得隨便使用著名的龍柱有北京故官太和殿龍柱沈陽(yáng)故宮大政殿龍柱、由阜孔廟龍柱、貴州安順龍柱等；著名的龍壁有五臺(tái)山四龍壁、大同善化寺五龍壁、文廟五龍壁、陜西蒲城六龍壁、山西大同九龍壁、五臺(tái)山九龍壁、北京北海公園九龍壁、故宮九龍壁、山西五臺(tái)山龍泉寺九十八龍壁、湖北襄樊十九龍壁等。孔廟龍住位于大成殿檐前，并立10根，解根高5.7米，直徑為0.8米用水磨石深雕而成。

柱身雕刻著雙龍戲珠，相對(duì)回舞，盤繞升騰，造型極為生動(dòng)，背景襯以山石、云海、波濤，柱礎(chǔ)為覆盆蓮花寶座，雕刻精致細(xì)膩別具匠心遠(yuǎn)望只見(jiàn)云龍飛舞，不見(jiàn)石礎(chǔ)，傳說(shuō)每當(dāng)皇帝來(lái)孔廟祭祈時(shí)，都要用紅布把這10根龍柱包起來(lái)，因?yàn)樗鼈兊木莱^(guò)了皇官里的龍柱。大成殿初建十唐代，明成化十六年重修，后因火、雷毀壞，于明弘治十三年，清雍正二年兩度重建殿下除10根深浮雕盤龍柱外，還有18根水磨八棱石柱，均為淺浮雕團(tuán)龍祥云。安順龍柱位于安順市文廟大成殿檐前，灰白色石雕龍柱左右各一根。高5米有余，一人可以圍抱。。