???在一些比較突出歷史以及文化氛圍的旅游景點(diǎn)以及名人故居當(dāng)中，很多的管理者都會(huì)在自己的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)當(dāng)中，加入一些牌坊的成分。因?yàn)閷?duì)于這樣的一種文化遺留形式來說，往往代表的是一種非常經(jīng)典的歷史以及民族文化。同時(shí)現(xiàn)在在很多的一些故居的修復(fù)過程當(dāng)中，增加這樣的一種存在形式也是能夠很好的吸引一些旅游者的注意，在發(fā)展地區(qū)旅游的過程當(dāng)中所能夠帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是非常可觀的。

??在我國當(dāng)前的牌坊文化當(dāng)中，最為著名的無異于棠越牌坊群和許國牌坊這兩種建筑現(xiàn)在在整個(gè)的民族文化當(dāng)中可以說也是已經(jīng)形成了一種非常重要的文化形式而且，在這樣的一些建筑物當(dāng)中，體現(xiàn)的不僅僅是一種視覺上的沖擊以及美觀其實(shí)對(duì)于每一座石坊來說，它的每一處都是刻寫著一味名人的歷史功德的。因此，對(duì)于古代的名人來說，這樣的一種形式其實(shí)也是能夠幫助自己名留青史的最好選擇既然有著這樣的歷史文化傳承的作用，那么對(duì)于很多的名人故居來說，使用這樣的建筑形式其實(shí)也是能夠?qū)⑦@些名人的事跡通過這樣的一種非常古典以及傳統(tǒng)的方式保存下來。

而且對(duì)于很多的名人的故居修復(fù)來說，其實(shí)很多的原本的建筑面貌或者是周邊的環(huán)境情況都已經(jīng)是難以恢復(fù)了在這樣的形式情況之下，選擇一種其他的文化保留形式往往也是最為重要的而且對(duì)于城市管理者來說，其實(shí)這些故居的修復(fù)更大的層面上不是對(duì)于一種名人的懷念，而是對(duì)于一座城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的促進(jìn)?與此同時(shí)，現(xiàn)在伴隨著石牌坊的使用而讓自己的旅游景區(qū)發(fā)展飛快的實(shí)例也是非常多的。所以，對(duì)于很多的產(chǎn)品選擇來說，這樣的一種方式的選擇也是已經(jīng)經(jīng)過了很多的同行的驗(yàn)證的并且最終的驗(yàn)證的成果對(duì)于自己來說也是肯定了自己使用這樣的一些建筑形式的信心但是即使如此，對(duì)于自己的經(jīng)典的建筑選擇來說，對(duì)于這些不同的建筑狀態(tài)以及形式的選擇還是非常值得注意的。

比如說，在選擇石坊的時(shí)候，對(duì)于石雕牌坊的質(zhì)量情況的考證就是第一重要的畢竟對(duì)于這樣的建筑形式來說，選擇它很大程度上就是為了保存的時(shí)間更長一些所以在選擇的過程當(dāng)中對(duì)于具體的材質(zhì)情況的考察也是同樣重要的。?當(dāng)然，對(duì)于材質(zhì)情況的考察往往不僅是需要對(duì)于材質(zhì)本身的質(zhì)量情況需要徹底考察，同時(shí)對(duì)于建筑與當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r或者是地質(zhì)情況的考察也是同樣重要的。。