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石雕牌樓:石牌樓的制作工藝介紹及文化內(nèi)涵分析

從石牌樓的群體布局上是有體現(xiàn)的,農(nóng)村牌樓常采用軸線布局,一個(gè)牌樓中軸對(duì)稱(chēng),兩個(gè)牌樓排在軸線兩側(cè)左右對(duì)稱(chēng),形成一個(gè)有序的空間,在大型建筑群中更加明顯;儒家思想講究“席不正不坐”,這個(gè)在牌樓上的體現(xiàn)為單體建筑嚴(yán)格對(duì)稱(chēng);儒家思想對(duì)“禮”、“和”都…
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石牌樓的文化內(nèi)涵:石牌樓不只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用,其中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵也很深刻。中國(guó)的古人立牌樓是一件極其隆重的事,每一座牌樓都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義,而這些內(nèi)涵和象征,主要是通過(guò)石牌樓上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。例如看到哪個(gè)牌樓上刻有龍鳳,那一定與皇家有著密切的聯(lián)系因?yàn)辇埬税佾F之尊,是封建社會(huì)中作為至高無(wú)上的皇帝的象征;鳳乃百鳥(niǎo)之首,封建社會(huì)中常用來(lái)作為高貴的皇后的象征。

農(nóng)村村口擺放青石雕刻門(mén)樓牌坊

從石牌樓的群體布局上是有體現(xiàn)的,農(nóng)村牌樓常采用軸線布局,一個(gè)牌樓中軸對(duì)稱(chēng),兩個(gè)牌樓排在軸線兩側(cè)左右對(duì)稱(chēng),形成一個(gè)有序的空間,在大型建筑群中更加明顯;儒家思想講究“席不正不坐”,這個(gè)在牌樓上的體現(xiàn)為單體建筑嚴(yán)格對(duì)稱(chēng);儒家思想對(duì)“禮”、“和”都有強(qiáng)調(diào),以便于調(diào)和矛盾,在各個(gè)階級(jí)之間爭(zhēng)取達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài),避免沖突,追求和諧之美,在牌樓上的體現(xiàn)為整體上注意與周?chē)h(huán)境與建筑的相互協(xié)調(diào)牌樓整體的比例尺度,局部上也注意比例、尺度、還有建筑細(xì)部、裝飾等牌樓各部分之間既有變化,又有聯(lián)系,以達(dá)到和而不同的目的石牌樓分為三層上層正中嵌“圣旨”牌座,牌樓蓋一石刻歇上頂,左右各立一石柱;中層中間橫嵌“晉安郡王”橫匾,匾的左右青石雕人物浮雕像,下一杭子飛龍繞梁,莊嚴(yán)肅穆;杭子下面的雀替是用圓雕手法調(diào)出的青石飛龍,形象生動(dòng);下層中間橫左右各嵌“東晉名潘”和“開(kāi)閩世胃”橫匾。

石雕鄉(xiāng)村戶(hù)外大型牌坊雕塑
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