徽州石牌坊歷史徽州石牌坊文化歷史悠久，在古代社會立牌坊是為表彰、紀念、宣揚、旌表故人的種重要民俗，雖然我們無法現建造牌坊的整個流程，但是我們可以從現存的石牌坊雕刻工藝上，深刻的了體會社會各種各樣的的民風民俗。石牌坊浮雕的吉祥寓意牌坊上面紋飾，文辭、圖案都有其固定象征意義。

為了表達這些抽象的含意，在雕刻圖案上運用暗喻手法、諧音手法，用一種新雕塑語言來傳遞著他們淳樸民俗如用鹿則諧祿，表示高官厚祿；松、鶴意為松鶴永存指長壽、永存；用鯉魚騰躍則表示科舉高中；把豹跟喜鶴結合，諧報喜之意把喜鶴雕刻在樹枝上，貝表示喜上眉梢；還有桃子表示壽星；牡丹象征富貴；竹意味節節高升等，這些都是徽州人民風民俗民的體現，不僅豐富了牌坊雕刻的內容，還發揚民間文化徽州石牌坊多由胡文光刺史牌坊改進石牌坊制作的時候我們去參考了所有徽州牌坊，其中很多雕刻手法是根據胡文光刺史牌坊改進的胡文光刺史牌坊位于西遞月湖邊上，建造于明萬歷六年，是四柱三間五樓式，是由紋理細膩的黑天青石建造而成。胡文光刺史坊牌坊有東西兩面，每個穿榫上面各站著一個人物，人物都是有特殊寓意的。

從牌坊雕刻手法上看，采用了透雕手法、深浮雕手法、淺浮雕手法、半圓雕手法，手法細膩而生動，經巧妙地搭配，雕刻留下的孔洞正好能減少空氣對流的阻力，也使得整體雕刻畫面相得益彰，層次分明，立體感強雖然經過歷史變遷，胡文光刺史坊依舊乞立不倒的出現在我們眼前徽州牌坊牌匾文辭石牌坊牌匾就是牌坊的注，是位于題下面的小字板上，主要目的是用來對題進行詳細敘述說明，由何人建造、建造原因等內容如歙縣的許國石坊，注為少保兼太子保禮部尚書武英殿大學士許國，直接就說明了這座牌坊是為了表彰許國而立的，并知道了許國當時的官名；還有位于歙縣南的胡氏節孝坊，有圣旨、御制、敕封等字樣，周圍都雕滿龍鳳圖案，雕刻手法剛勁有力。

徽州牌坊上的文辭，雖然簡單，但是內涵深刻，有出自書畫家之手，更有文人墨客之筆，具有極高的文化藝術價值，是徽州牌坊文化中最具象征藝術的部分之一所題文字一方面宣揚當時的道德倫理綱常和封建統治思想，另一方面也客觀反映了當時人們的價值觀念和思想追求明代著名書法家董其昌親筆題字恩榮、先學后臣、大學士、上臺元老刻于許國牌坊之上徽州石雕牌坊的浮雕藝術表現內容豐富，被視為一種形象藝術，蘊含著內在的親和力和感染力，在整個石牌坊裝飾中起很大作用，同時整體效果變得更充滿藝術感染力，借物抒情，撩人心弦。。