銅雕是我國傳統(tǒng)文化的一部分。銅雕工藝品，展現(xiàn)了我們的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代的銅雕工藝品，不僅繼承了我的傳統(tǒng)工藝，而且還進行了創(chuàng)新。生活水平的提高，我們對于家居擺設(shè)的要求也越來越高，從擺放要求來看，我們需要確定一個大體的位置。也就是說，每一份擺件都有屬于它的一個空間擺放技巧的，如果多一分的話或者是少一分的話，都不能夠達到上述的要求，所以對于我們來說，這一點也是值得我們?nèi)プ⒁獾摹?/p>

到目前為止，很多銅雕的傳承人依然致力于將這項藝術(shù)事業(yè)發(fā)展得更為光大佛教藝術(shù)品作為佛教思想的載體，更是受到人們的敬愛兩千多年的佛教文化歷史，以其特有的精神救贖，平撫世間種種困惑。通過藝術(shù)，呈現(xiàn)的是一門集宗教、歷史、工藝價值的綜合體，所依托的文化將隨我們民族精神而存在，其生命力永無止境。不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳進我國并有了佛像最早期的寺廟佛像造像多見于金銅佛像，從造型來看，銅佛像大多形小而精致便以攜帶。

現(xiàn)在的銅雕也體現(xiàn)出了雕塑的藝術(shù)感，優(yōu)秀的城市廣場雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。