河北省保定市曲陽縣境內有一座黃山，狀若銀龍。滿山漢白玉石潔白晶瑩，宜精雕細刻。這種得天獨厚的條件，加上世代相傳的雕刻工藝，使曲陽成為我國有名的石雕之鄉。曲陽石雕的歷史可追溯到漢朝。相傳在西漢時期，劉秀被王莽追殺到曲陽縣王臺北村南的山上，躲藏在草叢里。王莽放火燒山，想把劉秀燒死劉秀的狗把周圍的草弄濕了，制止了烈火的蔓延，從而使劉秀得救，但狗卻累死了。

后來劉秀打敗了王莽，找了當地石雕藝人，為狗建塔，以表昔日救命之恩到了唐、宋時期，曲陽石雕逐漸發展，及至清朝，就有了“天下咸稱曲陽石雕”的盛名。在清朝末年巴拿馬舉行的世界石雕藝術賽會上，曲陽石雕曾獲得世界第二名曲陽石雕有秀美雅致的效果，栩栩如生的飛禽走獸，以及神話故事，歷史故事，名勝古跡，古今人物等上百種傳統作品。河北省曲陽縣是漢白玉雕刻藝術的故鄉。曲陽大理石儲量大，質地潔白晶瑩、經久耐磨，是石雕的優質原料。

《曲陽縣志》記載：“黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環山諸村多石工”據現有史料考證，早在公元前二百多年的漢代，曲陽石雕已用于建筑業了曲陽縣城南有座“狗塔”，據說是東漢光武帝劉秀，為紀念一只曾保護他逃出大火的義犬而征召當地石匠修建的。北魏時期，曲陽石雕藝術已達到相當高的水平。當時，全國各地崇尚佛教大興土木，修建寺廟，從而也促進了曲陽石雕中各種佛像作品的發展曲陽石雕佛像造型莊重優美，面貌嚴肅威武，或慈藹端莊，線條流暢，至今仍是傳統的主要石雕品種。年，從古剎修德寺出土文物中，發掘出佛像、金剛像等石雕作品200多件。

在這些雕像的底座上，均刻有北魏正光，東魏天平等年號和作者姓名經查明，上述這些作者都是曲陽縣人唐、宋兩代，曲，陽石雕藝術更加繁榮，作品流傳全國許多地方，除石雕佛像外，歷年發掘出土的還有曲陽石雕動物、瓜果等。在曲陽縣西郊村的一座寺廟里，至今還保存有一尊唐代雕塑的漢白玉站佛。佛像身高八米，容貌莊嚴，氣宇軒昂，服飾折痕，線條清楚柔和，極為生動傳神曲陽是怎么興起雕刻的？對此有許多說法，其中最為盛行的是一種帶有傳奇色彩的傳說。相傳，春秋戰國時期諸子百家流派之一的黃石公，可與鬼谷子齊名，為曲陽縣人。

他嬰兒時被棄于曲陽的黃山，后人謂之為黃石公他隱居黃山著書立說，留下《太公兵法》和《雕刻天書》他把前部書傳給張良，把《雕刻天書》傳給同鄉曲陽的宋天昊、楊藝源兩位弟子，從此曲陽人學會了雕刻。有史料記載的是，曲陽雕刻藝術迄今已有多年的歷史。自西漢始，曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物，曲陽縣城南有座狗塔，據說是東漢光武帝劉秀，為紀念一只曾保護他逃出大火的義犬而征召當地石匠修建的。

北魏時曲陽石雕中的佛像、石獅已獨具風格唐時曲陽成為中國北方漢白玉雕像的發源地及雕造中心至元代，曲陽石雕已享有盛名，涌現出楊瓊、王道、王浩等一批杰出的民間雕刻藝人。元世祖忽必烈興建大都，召集各地能工巧匠。曲陽石雕藝人楊瓊因雕技精湛，被任命為總管。據記載，天安門前的金水橋，就是由楊瓊設計監造的明清時期，曲陽石雕工藝更加精巧，清末曲陽人雕刻的《仙鶴》、《干枝梅》等作品在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，以致天下咸稱曲陽石雕。

中華人民共和國成立后，黨中央派慰問團到革命老區慰問，曲陽石雕藝人把他們精心雕制的各種石雕，贈送給慰問團后來，人民英雄紀念碑、人民大會堂、歷史博物館的興建，天安門的修復，毛主席紀念堂的建造，趙州大石橋的重修等重大工程，都有曲陽石雕藝人參加他們多次受到黨和國家領導人的接見。現在，首都人民大會堂河北廳中的歷史名人浮雕，也是由他們完成的。年曲陽縣被國務院正式命名為中國雕刻之鄉。

在曲陽，說到石雕必提起三個人元代楊瓊的一獅一鼎作為貢品得到元世祖高度贊賞，稱此絕藝也；清末劉普治的仙鶴、干枝梅在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，自此天下咸稱曲陽石雕；現代劉東元，古老的石雕藝術在他手里煥發了新的活力，其弟子盧進橋、甄彥蒼、安榮杰繼承了傳統技法，并用錘子釬子譜寫了石雕藝術的新篇章。