紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)，我國古代這四大發(fā)明不僅僅是對中國古代歷史進程產(chǎn)生了極為重要的影響，在世界范圍內(nèi)同樣是舉足輕重的古代鑄銅誠信公園書本雕塑。在四大發(fā)明中，如果要評出一個最重要的，那一定非造紙術(shù)莫屬。因為它加快了知識的傳播速度，提高了人們受教育的機會，并且增強了知識保存的方式，如果沒有書本雕塑，我們平常半個書柜的書，會需要一整個屋子的竹簡來裝。

書本上的知識越難普及，接受教育的人就越少，擺件書本雕塑是非常不利于社會發(fā)展的。說完了造紙術(shù)的重要性，擺件書本雕塑再來聊聊紙是如何普及的。造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的這個觀念如今已經(jīng)深入人心，但實際上蔡倫只是改造了紙，使其制作成本更加低廉，且出產(chǎn)的紙張更加便于書寫，在蔡倫之前的西漢時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，這點在鑄銅誠信公園擺件書本雕塑出土的西漢時期的地圖中就可以證明。

雖然蔡倫不是發(fā)明紙的人，但他的確通過改良造紙術(shù)，使得紙張可以從極為常見與普通的麻繩、蘆葦?shù)任锛挟a(chǎn)出，同時加大了書寫流暢性，使得紙張開始普遍起來，因此很多人都以為蔡倫一定是個大好人，才會做出這么便民利民之書本雕塑。如果你也是這么認為，那么今天這篇文章一定會打破你的認知，蔡倫并非大眾以為的那般是位有才能的大好人，反而他是個不折不扣的奸宦，風(fēng)評特別差，最終還畏罪自盡了，并且擺件書本雕塑，就動機來說也非常令人不齒。