始建于遼的山西大漢白玉觀音雕塑也采用過這類布局,據佛像寺廟觀音雕塑記載,華漢白玉佛像寺廟觀音雕塑在金天眷三年“仍其舊址而時建九間、五間之殿;又構慈氏、觀音降魔之閣,及會經、鐘樓、山門、朵殿”。例如佛像觀音雕塑,就屬于優秀的漢白玉佛像觀音雕塑,與前代相比,它們僅僅是趨向于修長的造型,風格更為優美典雅。
觀音像依然是當代工藝美術界最受歡迎的題材之一,從掌間的橄欖核雕到數米高的銅雕,人們還在不斷地用各種材質、各種手法、各種情態去表現心目中的菩薩。
始建于遼的山西大漢白玉觀音雕塑也采用過這類布局,據佛像寺廟觀音雕塑記載,華漢白玉佛像寺廟觀音雕塑在金天眷三年“仍其舊址而時建九間、五間之殿;又構慈氏、觀音降魔之閣,及會經、鐘樓、山門、朵殿”。例如佛像觀音雕塑,就屬于優秀的漢白玉佛像觀音雕塑,與前代相比,它們僅僅是趨向于修長的造型,風格更為優美典雅。
觀音像依然是當代工藝美術界最受歡迎的題材之一,從掌間的橄欖核雕到數米高的銅雕,人們還在不斷地用各種材質、各種手法、各種情態去表現心目中的菩薩。