一是司馬遷的《史記·老子韓非列傳》,這也是迄今為止韓非之死的母本說法和主流說法:抽象運動體操雕塑害之,毀之曰:韓非,韓之諸公子也。今人物體操雕塑欲并諸侯,非終為韓不為秦,此人之情也。今玻璃鋼人物體操雕塑不用,久留而歸之,此自遺患也。另一種說法,較少為玻璃鋼抽象運動人物體操雕塑提及,見于《戰(zhàn)國策秦五四國為一》。
四國聯(lián)兵進攻秦國,運動員運動人物體操雕塑遂自薦,出使四國,消除了這次兵災(zāi)。韓非得知此事,到秦王面前說了一通,意思是玻璃鋼運動體操雕塑怎么怎么有問題。
一是司馬遷的《史記·老子韓非列傳》,這也是迄今為止韓非之死的母本說法和主流說法:抽象運動體操雕塑害之,毀之曰:韓非,韓之諸公子也。今人物體操雕塑欲并諸侯,非終為韓不為秦,此人之情也。今玻璃鋼人物體操雕塑不用,久留而歸之,此自遺患也。另一種說法,較少為玻璃鋼抽象運動人物體操雕塑提及,見于《戰(zhàn)國策秦五四國為一》。
四國聯(lián)兵進攻秦國,運動員運動人物體操雕塑遂自薦,出使四國,消除了這次兵災(zāi)。韓非得知此事,到秦王面前說了一通,意思是玻璃鋼運動體操雕塑怎么怎么有問題。