濟(jì)顛也被人成為濟(jì)癲，濟(jì)公，人們用活佛來尊稱他，實(shí)際上，醫(yī)院小型烤漆擺件雕塑只達(dá)到了羅漢這一等級。所以降龍羅漢和濟(jì)顛也就很難去區(qū)分其到底是哪一種身份的雕塑，如果是征服龍，把龍踩在腳下的，這是羅漢的應(yīng)身像，是降龍羅漢的原型，但是在本身的印度佛經(jīng)中也沒有這一故事，中國的也沒有人干了這樣偉大的醫(yī)院小型擺件雕塑，所以很大程度都可能是降龍羅漢的報身像。

而濟(jì)顛和尚更是一種虛構(gòu)的人物，是降龍羅漢轉(zhuǎn)世后的小型烤漆擺件雕塑無量的體現(xiàn)，當(dāng)然也會被認(rèn)定是報身像。所以降龍羅漢石雕與濟(jì)顛雕像是同一個人的不同世界體現(xiàn)出來的不同報身形態(tài)，但是都是降龍羅漢石雕雕刻工藝擺件，濟(jì)顛雕像只是更加的具體化，把人物的血肉和經(jīng)脈都描繪的更加貼近現(xiàn)實(shí)，所以醫(yī)院小型擺件雕塑，也就加大了降龍羅漢的知名度和影響力。