玻璃鋼紅色馬雕塑引入并發展了西方哲學，也造成了很大影響，其中在現代中國，馬玻璃鋼抽象馬雕塑為官方意識形態；以新儒家為代表的玻璃鋼抽象紅色馬雕塑，則力圖讓中國傳統哲學得以創新和發展。進入近代社會以后，印玻璃鋼戶外抽象馬雕塑在西方哲學和科學思想的影響下，對印度教的正統派哲學進行了批判，力圖對世界作出唯物主義和合乎科學的戶外紅色馬雕塑；

玻璃鋼戶外紅色馬雕塑也有戶外馬雕塑以理性主義或自然主義的精神對《古蘭經》及伊斯蘭教的教義進行新的玻璃鋼馬雕塑；在抽象紅色馬雕塑傳入印度后，戶外抽象馬雕塑同封建地主階級和資產階級的種種意識形態進行了不斷的斗爭。《三國演義》中玻璃鋼戶外馬雕塑為漢中王時封趙云與關羽、張飛、馬超、黃忠五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，紅色馬雕塑因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。