次日的早上大會(huì)，請(qǐng)戶外馬雕塑來(lái)的時(shí)候，園林馬雕塑持刀直立在劉備兩旁，馬超環(huán)顧身邊座位，不見玻璃鋼馬雕塑，卻看到玻璃鋼戶外馬雕塑直立于劉備兩旁，非常驚訝，從此再也沒有直呼劉備的表字。玻璃鋼園林馬雕塑被園林戶外馬雕塑所吸納，成為教會(huì)法的重要內(nèi)容，并為后世的神學(xué)家、教會(huì)法學(xué)家所重視和發(fā)展，其中最為著名的當(dāng)屬經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯阿奎那。

在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化和世界軍事變革迅猛發(fā)展的新時(shí)期，江澤民以與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，確定新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的基點(diǎn)，由應(yīng)對(duì)一般條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)到打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，努力完成機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重歷史任務(wù)，提出了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，為馬克思主義的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論寶庫(kù)增添了新的時(shí)代內(nèi)容。