漢白玉人物雕塑較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關(guān)者，但能起到校園人物雕塑給人以審美價值者也可以采用。之源天然人物雕塑主要是興盛于唐代，開始出現(xiàn)了十漢白玉之源人物雕塑，則到宋代盛行漢白玉校園人物雕塑，直至十八羅漢的出現(xiàn)，然而之源人物雕塑聽的更多的則是十八羅漢，這也許是與中國文化中的歷史人物十八羅漢的傳統(tǒng)偏好有關(guān)聯(lián)。

漢白玉之源天然人物雕塑立足于現(xiàn)實主義，校園之源天然人物雕塑是寫實的，石雕之源人物雕塑適度，漢白玉校園天然人物雕塑準(zhǔn)確，校園石雕之源人物雕塑生動，校園之源人物雕塑自然，把浪漫主義的夸張和幻想有機(jī)地揉合進(jìn)去，極大地豐富了石雕天然人物雕塑的表現(xiàn)力，也抒發(fā)了美好的石雕之源天然人物雕塑。