關公從當時義勇傾三國的蜀漢名將，到景觀青銅器關公雕塑遍九州的神化、圣化偶像，是景區關公雕塑進入后期以來，景區青銅器關公雕塑對關公不斷美化、圣化和神化的結果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的景區景觀青銅器關公雕塑，下至終生勞作的景區景觀關公雕塑，從揮文型墨的青銅器關公雕塑、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書世人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、圣化和神化關公的潮流。

在這一浪高于一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。