比如，景觀(guān)公園羅漢雕塑，赤腳交叉閑坐，景觀(guān)動(dòng)物公園羅漢雕塑微微托腮，猴子銅雕羅漢雕塑正用挖耳掏耳朵，他斂眉瞇眼，猴子銅雕景觀(guān)羅漢雕塑翹，右邊顴骨上的肌肉上收，將他又癢又舒服的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。猴子銅雕公園羅漢雕塑既有單尊彩塑，又有群塑，有猴子動(dòng)物羅漢雕塑排開(kāi)的布局，也有圓形的構(gòu)圖，多種形式，交相輝映，動(dòng)物公園羅漢雕塑有變化，有著完美的猴子公園羅漢雕塑。

正因如此，猴子景觀(guān)羅漢雕塑所塑的作品擺脫了佛教傳統(tǒng)泥塑中羅猴子羅漢雕塑千人一面的刻板模式，以現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)階層的人物形象與佛教故事相結(jié)合的創(chuàng)作手法來(lái)創(chuàng)作，銅雕景觀(guān)動(dòng)物羅漢雕塑如同大干世界蕓蕓眾生，銅雕動(dòng)物公園羅漢雕塑，都被刻畫(huà)得惟妙惟肖，令人嘆為觀(guān)止。