除束腰以外的其他部分,墻基須彌座雕塑較少,寺廟墻基須彌座雕塑還是寺廟須彌座雕塑用卷草,上、下梟用蓮瓣,尤其圭角的形象和裝飾變化更少,幾組回紋雕刻幾乎成了定式。由于這里的須彌座體形大,各部分雕刻處理很細致,石雕雕刻技法有高雕有低雕,所以整體上顯得華麗而不繁瑣,細膩而不縟重,這種可以稱為盛妝的基座當然只是少數。
門鼓石清代惠安己略黃公祠的門鼓石須彌座用剔地起突高浮雕的手法,精刻麒麟及草紋,而圓鼓面不作任何雕飾,顯示黑油麻石的自然紋理,高貴得體,此為惠安門鼓石常用的傳統雕法。
除束腰以外的其他部分,墻基須彌座雕塑較少,寺廟墻基須彌座雕塑還是寺廟須彌座雕塑用卷草,上、下梟用蓮瓣,尤其圭角的形象和裝飾變化更少,幾組回紋雕刻幾乎成了定式。由于這里的須彌座體形大,各部分雕刻處理很細致,石雕雕刻技法有高雕有低雕,所以整體上顯得華麗而不繁瑣,細膩而不縟重,這種可以稱為盛妝的基座當然只是少數。
門鼓石清代惠安己略黃公祠的門鼓石須彌座用剔地起突高浮雕的手法,精刻麒麟及草紋,而圓鼓面不作任何雕飾,顯示黑油麻石的自然紋理,高貴得體,此為惠安門鼓石常用的傳統雕法。