從宋朝開始，一直到清朝，佛像仙女雕塑逐漸的發展了起來，并且也有了許多民間故事讀物，出于劇情需要以及以訛傳訛，玉皇大帝和王母娘娘就漸漸的成了夫妻，其中最典型的就是因為《天仙配》以及《牛郎織女》，民間把七仙女和織女等仙女的形象豐滿化，逐漸就把她們設定為玉皇大帝的女兒。

而《黃雀記》的敘事結構與敘事視角，頗有異曲同工之妙，通過保潤、柳生和仙女三個人的復合式敘事結構模式，生動傳達了蘇童對80年代以來中國社會巨變的憂傷與不安。西方的天使不僅佛像園林仙女雕塑靚麗而且還經過專業的培訓，所以他們的旅游業才會搞得風生水起，而帝哥也知道想要天宮的旅游業發展起來，首先要尋找幾位有代表性的美女，娥姐、百花仙子是他的首要人選，可惜人家根本不愿意和帝哥合作，太白為了替帝哥分憂開始從瘸子里面挑將軍，選出來幾位所謂的天宮仙女，可在帝哥看來這些人都是殘花敗柳，根本無法振興天宮旅游，然后他越想越委屈，甚至最后流下了委屈的淚水，真是讓人大開眼界。