景區(qū)貓雕塑曾舉了“貓”的例子來說明柏拉圖的這一思想：“玻璃鋼創(chuàng)意貓雕塑既不隨玻璃鋼貓雕塑出生而出生，‘而當(dāng)個(gè)體的貓死去的時(shí)候，’它也并不隨之而死去。關(guān)于貓的招財(cái)功能起源，玻璃鋼景區(qū)創(chuàng)意貓雕塑著《酉陽雜俎》曾寫道：“貓洗面過耳則客至”，景區(qū)創(chuàng)意貓雕塑躍然紙上；

由可以確定至少在一千年前的唐代，創(chuàng)意貓雕塑就有此一習(xí)俗了。玻璃鋼景區(qū)貓雕塑從江戶時(shí)代起，養(yǎng)貓的風(fēng)氣開始流行，在日本人的意識(shí)中認(rèn)為貓形態(tài)可愛，聰明賢惠兼有少許狡猾，富有神秘感有通靈之力，此外貓還能守護(hù)糧食不遭鼠害，所以以貓作為原型的傳說也逐漸流傳開來。