儒學在中國古代一家獨大其實是有時間性的，在先秦諸子時代，它只是諸子學派之一，大理石石雕孔子雕塑是并列的，是當時的學派之一。而在戰國時期，儒家甚至還不如法家、兵家、縱橫家等受君王們歡迎，因為孔子雕塑在激烈競爭的時代，不如法家、兵家、縱橫家等實用，對于富國強兵的缺乏實效。

秦國的幾代積極有為的君王更喜歡法家，而孔子雕塑，或許更喜歡縱橫家。儒學真正取得一家獨大，其實是從漢武帝時期開始的，漢武帝劉徹采納董仲舒的建議，采取獨尊儒術的政策，推崇儒學，校園石雕孔子雕塑才突顯出來。在此之前，漢王朝建立前，多年的戰亂，社會混亂，民不聊生，漢代初年的統治者清醒地意識到，亂世該結束了，社會生活需要休養生息，他們認識到：石雕孔子雕塑，務在安之而已。

大理石孔子雕塑適應當時的社會需要，及時實行了與民休息的政策，推崇黃老之學，在文帝、景帝時，漢王朝統治者主張無為而治，并用這一策略取得了巨大的成效，使社會和經濟逐步得到發展。所以，在漢初，儒家不僅沒有石雕孔子雕塑獨大，而且還不被重視。