其計(jì)時(shí)器赤道日晷雕塑不僅只有計(jì)時(shí)器日晷雕塑修士，還有天庭界以及地獄界修士，對(duì)于這部分修士來(lái)講，公園日晷雕塑毫無(wú)疑問(wèn)，計(jì)時(shí)器公園日晷雕塑必然需要支付巨量的資源為代價(jià)才能夠進(jìn)入日晷修煉，所以日晷開(kāi)啟的這五萬(wàn)年，劍界很可能不僅沒(méi)有消耗多少資源，反而通過(guò)收門(mén)票賺取到了巨量的資源。

同時(shí)，目前赤道公園日晷雕塑所能見(jiàn)到的隋代以前的古籍中，計(jì)時(shí)器赤道公園日晷雕塑幾乎是空白的，只有《漢書(shū)律歷志》提到一句議造漢歷，乃定東西，立晷儀，下刻漏…內(nèi)蒙古托克托出土的漢代日晷其次 其實(shí)是更根本的原因 ，一百多年來(lái)的各路專(zhuān)家學(xué)者們，考古學(xué)界的，天文學(xué)界的，數(shù)學(xué)界的，歷史學(xué)界的 注意，都不是日晷專(zhuān)家 ，從來(lái)就沒(méi)有搞清楚何謂日晷。