就這樣，憑借扎實(shí)的玻璃鋼寺廟觀音雕塑，寺廟彩繪觀音雕塑用荔枝凍石這一新材質(zhì)雕刻出來(lái)的觀音得到了玻璃鋼景區(qū)寺廟觀音雕塑的認(rèn)可，漸漸地，以觀音為主的菩薩彩繪觀音雕塑的雕刻成為他的主攻方向。玻璃鋼菩薩景區(qū)觀音雕塑精心研究過(guò)各個(gè)朝代瓷器、木刻、銅雕、繪畫(huà)、石窟等各種材質(zhì)的觀音造型，尋找菩薩景區(qū)寺廟觀音雕塑演化的藝術(shù)規(guī)律，逐漸給玻璃鋼觀音雕塑的觀音創(chuàng)作定位。

遵照這一理念，王寺廟觀音雕塑雕刻出的觀音臉部略成長(zhǎng)形，雙頤豐腴，五官略縮，鼻梁隆起，雙目微閉下視，既玻璃鋼景區(qū)觀音雕塑清秀又有慈悲的神態(tài)，而在觀音形態(tài)的設(shè)計(jì)方面，菩薩景區(qū)觀音雕塑以靜為主，靜中寓動(dòng)體態(tài)不宜婀娜，景區(qū)觀音雕塑也不宜過(guò)多，而著意表現(xiàn)一些小小的動(dòng)感，玻璃鋼菩薩觀音雕塑，使觀音造像在禪思的神情中流動(dòng)著玻璃鋼彩繪觀音雕塑，玻璃鋼菩薩彩繪觀音雕塑在具備了神的味道的同時(shí)，又擁有了現(xiàn)代女性的生活美。