大理石法醫(yī)雕像宋慈雕塑看來，凡大理石雕像宋慈雕塑涉及人身傷、亡、病、殘、生理狀態(tài)、人身認(rèn)定及有關(guān)方面問題，均應(yīng)根據(jù)景區(qū)法醫(yī)雕像宋慈雕塑所見，結(jié)合現(xiàn)場情況，參考一般案情，進(jìn)行綜合分析，利用排除法，去偽存真，由表及里，參會(huì)歸一，作出正確結(jié)論。大理石景區(qū)法醫(yī)大理石景區(qū)宋慈雕塑雕塑告訴我們，在檢驗(yàn)實(shí)踐中，宋慈不僅熟練掌握系統(tǒng)觀察方法，而且也十分注重實(shí)驗(yàn)方法的輔助作用，力圖通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究尸體現(xiàn)象、損傷和死亡原因，從而將古代法醫(yī)學(xué)提升到一個(gè)新的景區(qū)雕像宋慈雕塑。

如以尸骨血蔭辨別生前死后傷方面，大理石宋慈雕塑初步運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)上的光學(xué)原理：“骨傷損處，痕跡未見，雕像宋慈雕塑潑罨尸首，于露天以新油絹或明油雨傘覆欲見處，迎日隔傘看，痕即見。