草坪樹(shù)脂兔子雕塑都知道，自黃色兔子雕塑，草坪黃色兔子雕塑，都要吃喝拉撒，也都有草坪兔子雕塑終結(jié)的一天，這樣它們就會(huì)留下無(wú)數(shù)的糞便和一具尸體，如果僅靠微生物來(lái)分解它們，那樹(shù)脂兔子雕塑可是太低了。在宗天亮展示的海晏堂銅版畫(huà)上，草坪樹(shù)脂黃色兔子雕塑都穿著衣服，有對(duì)襟的服裝也有斜襟的，似模似樣地坐著，衣服從肩膀往下蓋著整個(gè)身體，但這并不妨礙雕像的生動(dòng)性，因?yàn)樗鼈冞€有肢體語(yǔ)言：兔子搖著扇子、牛手里持拂塵、蛇在作揖、猴子手里拿著根棍棒可能是想證明自己是孫大圣的后代、懷抱小弓箭的豬，但它們卻不是專司狩獵的動(dòng)物。

例如殷商《婦好》墓所出平雕玉兔，形象夸張，出奇粗壯的蹄足，雙陰線刻畫(huà)的兔子眼睛，又大又圓，長(zhǎng)圓形的耳朵伸向身后…殷墟晚期平雕玉兔。