南宋祝泌的《六壬大占》說:帝王系命于太歲、神佛彩繪寺廟太歲雕塑系命于歲之陰在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的太歲,彩繪寺廟太歲雕塑,玻璃鋼神佛彩繪太歲雕塑固上吉之方,而非玻璃鋼神佛太歲雕塑所敢用。神佛寺廟太歲雕塑為貴神,神佛太歲雕塑當然也是尊貴吉利的,但是神佛彩繪太歲雕塑卻因為玻璃鋼神佛寺廟太歲雕塑太過于尊貴,反而必須避開,以符合上下尊卑的身分。
玻璃鋼彩繪太歲雕塑為什么這么貴通過玻璃鋼太歲雕塑定義,彩繪太歲雕塑既不屬于動物,也不屬于植物,也不屬于菌類,但是卻擁有這三種特性的第四種生命體。
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