香爐戶外龍柱雕塑，放在今天仍不失其現(xiàn)實意義，古人智慧令人贊嘆，我國的臺灣寺廟龍柱、孔府龍柱、上海高架橋龍柱、古建筑大殿龍柱雕刻圖片裝飾藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間工藝代表之一，凝聚了民間工藝匠師的高超智慧和杰出創(chuàng)造力，同時，龍柱裝飾藝術(shù)承載了深厚的傳統(tǒng)文化意蘊和民俗文化內(nèi)涵。

清代時期戶外鑄鐵龍柱雕塑較早，現(xiàn)在臺灣的寺院龍柱發(fā)展的也很快，臺灣地區(qū)最早的龍柱柱例出現(xiàn)在清代乾隆中期，即北港朝天宮觀世音菩薩殿龍柱石雕盤龍柱廣場園林柱子雕塑清代寺廟龍柱雕刻工藝特色清代時期的龍柱從清早期到中后期也出現(xiàn)很大的形式和特點上的演變，雖然大多都是單龍柱式，清早期的臺灣寺廟龍柱則更加顯得質(zhì)樸古拙，且尚未形成清末之后龍柱裝飾藝術(shù)中的造型定式。

雖然擺件鑄鐵龍柱雕塑相似，但正殿龍柱與三川殿龍柱在形式特點上差別很大，筆者推測為不同的匠師雕琢，正殿為八面柱，柱礎(chǔ)也為八面形，石材為花崗石，同樣是單龍纏繞柱身，龍頭卻微微上揚，龍口微張，柱身云紋配飾較多，且雕刻的很清晰，云紋之上配有仙人，同樣沒有柱頭，直接連接檐枋。