這一時期玻璃鋼彩繪觀音雕塑作為新中國曲陽石的代表，繼承了隋唐時期的風格，使傳統的石雕重生，玻璃鋼觀音雕塑吸收象牙雕刻，有些作品技術木雕，彩繪觀音雕塑注入新的玻璃鋼寺廟彩繪觀音雕塑。寺廟彩繪觀音雕塑，意味著玻璃鋼寺廟觀音雕塑，好運如幸福，寺廟觀音雕塑成真，象是一個國家和觀音山的象征，觀音，隨身伴隨，那當然是為了消除災難，保護自己，保護別人的意思。

有些上層的喇嘛也精通雕塑、繪畫技藝，親自參加塑造佛像的活動，如蓮花生大師、黃教創使人宗喀巴及其弟子克珠杰都擅長雕塑。達賴一世根敦珠巴塑造了日喀則扎什倫布寺措次殿的觀音、文殊菩薩立像。