戶外孔子雕塑就是批判這十二個人。假今之世，飾邪說，文奸言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非戶外孔子雕塑有人矣。在今天這樣的時代，有人將歪理邪說裝飾得很漂亮，將騙人的話說得天花亂墜，使得天下混亂，欺詐、詭計、怪奇、瑣碎，以至于混淆了戶外孔子雕塑對于是非治亂的判斷。

縱情性，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治，然而其持之有故，戶外玻璃鋼孔子雕塑，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也。這兩個人在歷史上留下的資料很少，只知道校園廣場戶外玻璃鋼孔子雕塑比較偏向道家的主張，推崇自然不加節制。所以荀子說：放縱自然欲望，習慣于任性胡為，作為人卻活得像禽獸，不能合乎文明及社會秩序要求，卻將其立場說得好像很有根據、很有道理，足可以欺騙迷惑無知群孔子雕塑的，就是它囂、魏牟這一類人。

忍情性，綦谿利跂，茍以分異人為高，不足以合大眾、明大分，然而校園廣場戶外玻璃鋼孔子雕塑有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是陳仲、史鰍也。陳仲是齊國貴族子弟，戶外孔子雕塑舍棄了貴族身份和財產，靠編草鞋為生，世人稱贊他清高。