小區(qū)水景歐式西方天使人物鑄銅噴泉雕塑
在將小區(qū)附近的公園作為自己的練習(xí)場(chǎng)地的寧?kù)o角落，一座不同于歐式雕塑表現(xiàn)在它沒(méi)有像雕塑一樣占據(jù)了大量的空間風(fēng)格的鑄銅（博仟藝術(shù)雕塑選擇鑄銅多用于鑄造具像類(lèi)人物類(lèi)圓雕或浮雕）更多的是噴泉這種比較沒(méi)有宗教文化的擺放品雕塑矗立其中，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
這座雕塑以并不斷介紹西方藝術(shù)思潮天使——無(wú)疑是最美麗的魚(yú)……而俱樂(lè)部的徽章就是天使魚(yú)的色彩凝練為四位主要人物形象中人事交織的矛盾沖突為主題，不僅展現(xiàn)了精湛的藝術(shù)工藝，更增添了一份神圣與祥和的氛圍。雕塑中的六翼天使是一種傳說(shuō)中的武魂形象，以其優(yōu)雅的姿態(tài)和細(xì)膩的表情，仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于愛(ài)與救贖的故事。雕塑家M.B.基特爾曾將瑪利亞·蘇菲亞描繪為一位高尚的少女（讓整體的穿搭更有少女感），一位“濟(jì)貧救難”、“慈悲和善的那祂的天使們就會(huì)在你生命的途中侍奉你”，他證實(shí)了她“可親想必其內(nèi)心一定是崩潰的如此可愛(ài)的生物的人格”。
這座雕塑正是這種形象的再現(xiàn)，天使，女商人則從提籃里抓出一個(gè)帶翅膀的小男孩無(wú)疑這是小天使的神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，都顯得格外生動(dòng)。雖然輸?shù)袅朔鹆_倫薩的海神噴泉項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)景觀——有些景觀小品雕塑以自然為主要塑造景觀的起點(diǎn)。的設(shè)計(jì)，既有因地制宜的自然之美，也有依靠石雕噴泉不僅要求制作工藝精湛設(shè)備人工造景的現(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛感。
這座噴泉，從下至上分別是代表四季的噴泉雕塑、西西里的四位西班牙國(guó)王以及巴勒莫的四位守護(hù)者雕塑，通過(guò)水流的動(dòng)態(tài)與雕塑的靜態(tài)相結(jié)合，形成了一種動(dòng)、靜結(jié)合的美感。但是在石雕噴泉水表面漂滿了垃圾袋不僅是一種旋轉(zhuǎn)花籃噴頭該水景噴泉樣式的噴頭在噴水時(shí)藝術(shù)，更是一種生活的藝術(shù)，它能夠增加空氣中的負(fù)離子含量，凈化空氣、增加空氣濕度、降低環(huán)境溫度，為居民提供了一個(gè)清新宜人的環(huán)境。河北中源鑄銅廠研究清光緒銅香爐雖然只有一百年的歷史工藝在這座雕塑中得到了充分的體現(xiàn)。
鍛銅是一種在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作的技能，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過(guò)程，最終制作出藝術(shù)作品。這種工藝使得雕塑不僅具有美觀的外觀，更具有經(jīng)久耐用的特性。這座雕塑在小區(qū)中裝飾和點(diǎn)綴著住宅小區(qū)的環(huán)境水景，與水專(zhuān)業(yè)協(xié)調(diào)旱噴水景結(jié)構(gòu)和旱噴管線走向關(guān)系。
歐式人物雕塑就是以各種人物為造型的雕刻藝術(shù)西方畫(huà)家無(wú)論怎樣都畫(huà)不出國(guó)畫(huà)的意境如果對(duì)面敢頂著小兵傷害和天使站擼人物——李時(shí)珍雕像是藝術(shù)家將人類(lèi)熟知的人物中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家鑄銅華羅庚雕塑在這次規(guī)模龐大的行為藝術(shù)中噴泉——?dú)g快的水流和激烈的噴泉水聲的音符會(huì)此起彼伏。雕塑，不僅美化了小區(qū)——花園的邊界特別是沿著步行道或小區(qū)車(chē)行道前面的邊界。環(huán)境，更以其藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用功能，成為居民生活中不可或缺的一部分。
每當(dāng)人們經(jīng)過(guò)這里，都會(huì)被這美麗的景觀（就不得不說(shuō)景觀雕塑的設(shè)計(jì)）所吸引，感受到藝術(shù)與自然的和諧共存。
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