曲陽石雕作品無論從題材、風(fēng)格、技藝等方面，始終沒有停下演化和發(fā)展的腳步。單帶的中國社會環(huán)境，科技發(fā)展手段進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使新的文化思潮和文化理念被廣泛傳播。經(jīng)歷了信息時(shí)代多元化的沖擊，時(shí)代審美需求呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。如何應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，推進(jìn)曲陽石雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？解決這個(gè)艱巨的課題，正是新時(shí)代曲陽石雕傳承人所要肩負(fù)起來的歷史使命。

年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，曲陽石雕被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這既是對曲陽石雕千年傳承歷史的高度認(rèn)可，也是對作為民族文化瑰寶的曲陽雕刻藝術(shù)的首肯，作為著名的雕刻之鄉(xiāng)，曲陽雕刻藝術(shù)正在逐漸被世人所了解與熟知根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體、有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被世代相傳，在與適應(yīng)周邊人文環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)融合之中，被不斷的在創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而強(qiáng)化了人們對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重程度在申辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，所強(qiáng)調(diào)認(rèn)定的非遺標(biāo)準(zhǔn)，是由家傳、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承3代以上，傳承時(shí)間超過，且要求譜系清楚、明確。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的，與群眾生活密切相關(guān)、時(shí)代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的事以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，既要恪守傳統(tǒng)與傳承，又要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，如此才能使世代相傳的古老遺產(chǎn)被傳承下去從漢代至今，曲陽石雕名匠輩出，并有大量杰作傳世之后的數(shù)百年間，還出現(xiàn)了眾多享譽(yù)全國的石雕藝人和雕刻技藝中國傳統(tǒng)手工藝傳承之所以具有綿延不絕的生命力，在于歷代傳人所恪守的言傳身教的祖訓(xùn)。想要練就精湛的技藝，既需要個(gè)人的勤勞與悟性，更需要師父的悉心傳授與嚴(yán)格要求，正所謂得心應(yīng)手處，口不能言，言傳總是與身教息息相關(guān)、如影隨形。。