牌坊石雕牌坊在世界各地的展開現狀我國的牌坊建筑具有悠長的前史、豐盛的內在和一起的造型藝術石雕牌坊的出現與我國的封建社會同步，見于史料文獻的當為春秋時期。最早的雛形僅為兩根立柱上架上一根橫梁，春秋時稱為衡門。至隋唐時期，出現了用于里、坊門的烏頭門，即將雕工恰當精巧、形制赫然華貴的華表柱移植到了坊門上來，變成兩根立柱，形成了這種由兩根高過門頂的無窮華表柱基地連一至兩根橫梁及門扇組合成的烏頭門。

烏頭門華貴嚴峻，氣勢威嚴，在宋代的《營建法度》中稱為閥閱，有旌表家世的意思，非一般家庭所答應運用的，而有著嚴峻的等級束縛如《唐六典》中規矩，六品以上官員的府第才準用烏頭門。前期鳥頭門的立柱都與實體墻相連接并裝置門扇，并非獨立的建筑。北宋中期，經濟的展開打破了城市中封閉的里坊制格局，打開的街巷制不再需要坊墻，但在坊墻撤消后，位于街衢上的坊門卻被有意無意地保留了下來，這么，坊門就變成了跨街而立的獨立的牌坊了。自宋往后，自成一體的牌坊就成了我國古代一起的建筑藝術和種類。

明清時期，牌坊的樹立到達鼎盛，雙柱單間的簡略形制日趨改變多樣，三柱、四柱、五柱方形、亭狀等形制的牌坊，在我國封建社會廣袤的大地上遍地開花用料也由原先的木質，變成磚質、石質，甚至于有的還用漢白玉創造；牌坊上的裝修雕琢也日臻精巧，額仿上起樓筑頂，柱體仿間雕龍畫鳳，甚至連斗拱、屋檐之上也無不鐫刻紋飾。因而長期以來，在世界各地我們通常都以牌坊這一形象化的象征，來象征和代表陳舊的中華文明。在歐洲，葬有多名華工的法國最大的諾埃爾勒公墓，其大門便是一座我國式石雕牌坊。

在德國法蘭克福的春華園徽派園林公園中，也矗立著一座巨型石牌坊與公園計劃主題遙遙相對同為展現我國傳統特征在美洲，美國各地的我國城和唐人街，大多都建有牌坊。如舊金山唐人街進口處矗立著上題孫中山先生天下為公我國城具有一座全世界唐人街，、我國城中最氣量、最奢華、最具計劃的我國牌坊石雕牌樓。這座由中美聯合出資興建的友誼坊，富麗堂皇、絢麗多姿，以快到19米的長度橫跨于我國城的街上作為進口象征充滿了東方情調。

在亞洲，如澳大利亞悉尼的唐人街上聳立著一座雄偉的我國牌樓，坊柱正背雙面鐫刻著兩副宏揚中華文化、表彰中外和睦來往、盼望世界公民天倫之樂的楹聯日本橫濱市的中華街，街口的南端就聳立著一座二柱三樓無窮的富麗堂皇的雕花大牌坊，作為我國城的標識。.石雕牌坊。com總之，自從發達國家進駐我國市場以來，牌坊己不再是我國的專利。很多西方國家對我國的石雕牌坊建筑情有獨鐘，紛繁聘請我國的專家和專家前去為他們計劃創造精巧的石雕牌坊，它已變成中外和睦來往的使者，屹立于世界的各個國家，石雕牌坊廣泛世界各地。。