浮雕影雕廠家公司是一家專業的佛像石雕、浮雕影雕廠家公司，今天我們的專家會為大家帶來“”，希望通過我們的介紹讓您對石雕是部落時代的一種圖騰標志等問題有更深入的了解華表柱是一種漢族傳統建筑形式。相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古代設在宮殿、陵墓等大建筑物前面做裝飾用的大石柱，柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。《明會典》稱之為擎天柱聳立在天安門前的高大漢白玉華表，圍繞著天安門共有四座。

華表的上部有兩個圓盤形的柱帽稱為承露盤，其上雕刻著蹲立的龍狀神獸這樣的華表在明十三陵也有兩對。在清代陵墓中也有，只是柱頭有所變化，明華表柱頭多為神獸，而清陵柱頭多為蓮花頭或寶瓶狀。天安門的華表前后各有一對，“門外華表柱二，金水橋環之，門內亦華表柱二”與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為米，重多公斤。

在直徑為98厘米帶有層層回環不斷的云朵石柱上，盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍遨游云天之感在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石云翅，呈朵狀云翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名“望天”。在八角形漢白玉須彌座四面雕刻云龍，外面四周環繞白石雕花欄桿，欄桿四角柱頭上，雕有四只憨態可掬的小石獅子，它們頭朝的方向與“望天”的方向一致。亭亭玉立，造型精美的華表，是主體建筑天安門的極好裝飾石雕，石雕是部落時代的一種圖騰標志使得天安門更加威嚴壯麗。

佛像石雕石牌坊的發展市場牌坊在中國出現的時間比較早石雕十八羅漢在大雄寶殿的四周一般都塑有石雕十八羅漢像，每側九個所謂“羅漢”，是音“阿羅漢”的略稱佛教教義認為，一個人因修行的功夫不同，取得的成就有高低之分。所取得的每一種成就都叫做一個“果位”，而“阿羅漢果”便是小乘佛教修行所達的最高果位，但在大乘佛教中則低于佛、菩薩，是第三等。佛教認為獲得這一果位，就可以清除一切煩惱，圓滿切功德，永遠免除臺轉世之苦凡獲得阿羅漢果位的人可稱“阿羅漢”，也都享受人間供奉。

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