???會(huì)稽山為大禹風(fēng)景旅游區(qū)所在地，由浙江省紹興市所轄。大禹陵石雕牌坊位于大禹陵神道入口處，于建成。該牌坊為二柱一間沖天式結(jié)構(gòu)，高12米，寬14米，柱頂?shù)窨躺聒B石鳩。晉代張華《博物志·異鳥》稱鳩是越祝之祖。石牌坊立柱與額枋交匯處雕以應(yīng)龍，石牌樓上置圓雕丹鳳朝陽，牌坊下飾圓雕椒圖。傳說椒圖是龍的兒子，俗稱守門龍。

立柱前后設(shè)神獸辟邪，外側(cè)置抱鼓石，額枋題刻大禹陵大禹陵碑???由于大禹治水有功，他在當(dāng)時(shí)部落里威信越來越高，先被推舉為部落軍事酋長，繼而又接舜為帝，建都于陽城禹即位后，國號(hào)為夏后，故稱夏禹。這年，三苗起兵叛亂，禹率兵應(yīng)戰(zhàn)，征服三苗，從而統(tǒng)一了長江以南的廣大地區(qū)。《太平御覽》稱禹使四方歸之，辟土以王。《左傳》載：禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。至此，我國古代奴隸制國家的雛形基本形成。請(qǐng)閱讀景區(qū)簡潔造型的石雕牌坊大門???據(jù)說，先帝堯、舜常以巡狩的方式顯示武力、傳播知識(shí)及禮樂制度。

禹在位時(shí)也不例外，他經(jīng)常外出巡狩，一方面對(duì)那些反叛者進(jìn)行武力討伐，另一方面則體察民情，告之歷法、農(nóng)時(shí)，傳授農(nóng)耕技術(shù)，宣傳禮義、法規(guī)這年農(nóng)歷八月，夏禹巡狩會(huì)稽而死，相傳葬于會(huì)稽山。《史記．夏本紀(jì)》載：或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命為會(huì)稽。???，中共中央總書記、國家主席江澤民親臨大禹陵，回京后為大禹陵石雕牌坊題寫了坊名，8，紹興市各界在大禹陵石牌坊前舉行了隆重的題詞揭幕儀式。請(qǐng)閱讀我們制作的石雕牌坊有什么吉祥作用???大禹陵石雕牌坊前橫臥青銅龍杠，龍杠上鑄銘文：宿禹之域，禮禹之區(qū)。示意祭拜陵寢者要步行進(jìn)人神道。

此禮節(jié)源于古代帝王陵寢制度：文官在此下轎，武官在此下馬另外，又在大禹陵石雕牌樓前立兩根拴馬樁，意指古代官員拴馬于此。通常拴馬樁由石材雕琢而成，這里的拴馬樁系青銅鑄造，莊嚴(yán)而渾古。???現(xiàn)在大禹陵景區(qū)由禹陵、禹廟、禹陵碑亭。其碑題刻大禹陵，系明代嘉靖十九年紹興知府南大吉所書。碑后即是禹陵。???禹廟在禹陵右側(cè)，由禹的兒子夏啟始建。現(xiàn)存禹廟包括午門、祭廳、正殿等。正殿供欞星門牌樓奉大禹塑像。清康熙皇帝曾撰書一聯(lián)：江淮河漢思明德，精一危微見道心。

請(qǐng)閱讀寺院石雕牌坊牌樓山門???禹祠在大禹陵左邊，為姒姓宗族祭祀、供奉大禹之宗祠，后幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存禹祠系在原址上重新建造而成???大禹陵欞星門位于禹陵、禹廟、禹祠之外，仍然具有門的作用。欞星門源于靈星門。古時(shí)認(rèn)為靈星主稼穡，取祈年報(bào)功之義，故又稱天田星。漢高祖劉邦規(guī)定：祭天要先祭靈星。為此，各郡國縣立專祠祭拜靈星。北宋仁宗趙禎于祭天的郊臺(tái)設(shè)置靈星門，因門系石頭打造，門上裝有窗欞，為區(qū)別靈星，所以寫成欞星門。欞星門發(fā)展到后來，在建造材料及構(gòu)造方面都發(fā)生了一些變化。

有的欞星門為石木結(jié)構(gòu)，有的則是全石結(jié)構(gòu)，有的省去窗欞，有的設(shè)置柵欄，等同于門扇因此，欞星門與牌坊在構(gòu)造上沒有本質(zhì)區(qū)別，唯名稱不同而已。???大禹陵欞星門為四柱三間沖天式，左右兩次間置青石條柵欄，當(dāng)心間為木制柵欄門扇，是出人禹陵、禹廟、禹祠的主要通道。???，大禹陵石雕牌坊被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：轉(zhuǎn)載自中國石雕牌坊石牌樓制作第一廠家電話。。