在各大寺廟或者是相應(yīng)主題的旅游景點(diǎn)中，都能看到石雕須彌座。石雕須彌座結(jié)構(gòu)主要是由建筑臺(tái)基、墻體下肩、砌體、基座等處組成的。若是將須彌座按照材質(zhì)進(jìn)行種類的劃分，主要體現(xiàn)有琉璃、石材的、木質(zhì)地、磚等類型的須彌座。琉璃須彌座主要的是運(yùn)用在照壁處，木質(zhì)須彌座主要用在室內(nèi)裝修及陳設(shè)，而磚制作而成的須彌座主要用在室外陳設(shè)。石質(zhì)須彌座應(yīng)用范圍最廣，主要用于殿堂的臺(tái)基和各式門基座。

石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)在現(xiàn)代寺院也會(huì)用到石雕須彌座，在現(xiàn)在的生活中我們也會(huì)經(jīng)常看到石雕的佛像臺(tái)座一般都是帶精細(xì)雕刻的蓮花座不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于佛像的尊重，更是精神寄托以及信仰，也讓人感受到深深的文化底蘊(yùn)。

石雕須彌座裝飾就有蓮花，或者有蓮花花瓣、或者有蓮花浮雕，蓮花雍容華貴，蓮花紋飾在印度佛教造型藝術(shù)中的應(yīng)用蓮花紋飾最早流行于古埃及，作為圖騰，幾千年間蓮花的造型變化十分小，后來(lái)希臘人便將這種蓮花紋飾的造型運(yùn)用在裝飾中，佛教于公元前6世紀(jì)后半期由印度的釋迦牟尼創(chuàng)建，目的是尋求從根本上解決人間疾苦的方法，聞道后被稱為佛陀，在釋迦牟尼圓寂后，與佛教相關(guān)的大量的建筑以及器物開始被興建，佛教美術(shù)也開始盛行，其中作為佛教及其思想化身的蓮花紋飾也隨之繁榮了起來(lái)“《佛教傳入鄯善與西方文化的輸入問(wèn)題》中提到，佛教蓮花雖出自印度，但希臘本土有水草葉與蓮花近在古代或者現(xiàn)代的寺院須彌座上都有蓮花裝飾，我們還可以在寺院的的建筑、雕刻、壁畫中經(jīng)常可以見到這類蓮花紋飾，蓮花也是須彌座最常用的裝飾圖案之一。泉州凱巖石業(yè)制作的石雕須彌座，采用優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。。