銅香爐是我國(guó)清朝時(shí)期最為重要的文物之一，那時(shí)候的工藝才能稱(chēng)之為美工史上的一顆璀璨的明珠。印度佛教傳入中國(guó)后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，佛教的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華，中國(guó)禪宗由此肇始。

各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用銅香爐的用途有多種﹐熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。銅雕聚財(cái)水缸雕塑擺件1、大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用多為大型香爐。廣場(chǎng)銅雕母子打傘人物雕塑2、大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香，置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤(pán)形等。

銅雕廣場(chǎng)中國(guó)龍雕塑3、臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)啵椒旁谂P香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌抽象人物心形銅雕4、持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。校園看書(shū)的學(xué)生人物銅雕5、坐禪時(shí)所用的鉤香爐。小區(qū)玩耍的父女銅雕6、坐禪時(shí)所用的鉤香爐。諸葛亮古代名人銅雕方形兩層香爐景區(qū)寺廟宗教雕塑。。