雖說(shuō)龍是古代的人們所想象出來(lái)的動(dòng)物，也沒(méi)有人真正的見(jiàn)過(guò)它。但它在人們的心中卻是有著一種神圣，非凡的地位。在古裝劇中都能看到皇帝所穿的衣服上有龍，旁邊的座椅也雕刻著龍，就能看出龍?jiān)谥袊?guó)人心中就象征著皇帝。人們都說(shuō)皇帝是真龍?zhí)熳樱蔷盼逯穑梢?jiàn)龍所代表的地位之尊貴無(wú)與倫比。

到現(xiàn)如今人們也將龍雕刻應(yīng)用到企業(yè)中，很多企業(yè)的大門前都會(huì)有一柱擎天，寓意著公司的生意蒸蒸日上，也有的人們作為了每逢佳節(jié)中互贈(zèng)的禮品，當(dāng)然最令人們印象深刻的就是園林景觀前的石雕龍柱，一眼望上去就十分的高大，巍峨這樣壯觀的雕刻也自然就成為了景區(qū)中最顯著性的標(biāo)志，通常來(lái)說(shuō)制作龍柱的材料眾多，最常用的就是大理石，花崗巖等石材。說(shuō)到龍柱的產(chǎn)生就要追溯到古代的時(shí)候，古代的人們?cè)诘窨听堉鶗r(shí)并不是用做觀賞的，而是作為在人們出門遠(yuǎn)行時(shí)可以認(rèn)路做的標(biāo)記。而如今隨著時(shí)代的發(fā)展，龍柱的應(yīng)用變得更加有價(jià)值和廣泛。

在中國(guó)的首都北京天安門前就刻有一對(duì)石雕龍柱，這對(duì)龍柱所雕刻的形狀是非常有內(nèi)涵的，所希望的是皇帝要多關(guān)心臣民們的生活，不要只自顧自的玩樂(lè)這樣說(shuō)來(lái)也不得不佩服人們的智慧，本來(lái)只是普普通通的一件石料，卻被人們用充滿創(chuàng)造力的雙手雕刻出了這樣雄偉的圖案，從龍柱精湛的的雕刻技術(shù)中就能看到當(dāng)時(shí)古代的雕刻技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)隨著時(shí)間的推移也就成為了中國(guó)富有歷史性質(zhì)的文化瑰寶。了解了石雕龍柱之后，一般成對(duì)出現(xiàn)，一雌一雄，分兩列置于道路兩側(cè)。有的石雕龍柱排列在著名景區(qū)，一種是為了表示戰(zhàn)功和成就，另外象征警衛(wèi)與依仗。所設(shè)時(shí)刻的大小、類刑和數(shù)量嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別。

把門神將一般都有動(dòng)物和人物兩種，動(dòng)物還有神獸和一般動(dòng)物的區(qū)分這些雕刻雕刻體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，如北魏皇宮前的武十象，頭戴胡人小帽，清楚的顯示了北魏是一個(gè)由少數(shù)民族掌權(quán)的帝國(guó)；北宋的石像生雕刻從粗狂到細(xì)膩，特別是比宋中期和后期的高雅人物吏顯傾長(zhǎng)，動(dòng)物更加溫婉，充分反映了宋朝文化藝術(shù)人發(fā)展，幣文輕武的特點(diǎn)：清末明初的武士，武將身穿北洋軍裝，文官頭戴平人冠，儼然一副北洋時(shí)期特點(diǎn)。

此外，在安溪文廟也有著名的石雕龍柱，雕刻龍柱時(shí)運(yùn)用到的手法多樣，從文廟的龍柱雕刻手法看，簡(jiǎn)直就是天造之筆，龍的形狀雕刻的栩栩如生，仿佛它蜿蜒盤旋的龍身就即將沖破云霄一樣，價(jià)值連城楊柳湖景區(qū)中也將各種石雕的作品作為了主要的景觀之一，供人們進(jìn)行觀賞，寫生。其中，龍柱就極其的受到了人們的喜愛(ài)。。