所謂傳統文化，它應該是在一個連續的時空中不斷演變的文化現象，而這個文化現象應該具有文化產品以及生產這些產品的生產者的規模上的量。譬如說西方的油畫，它具有源頭、發展、演變的連續性，其輝煌的文化景觀是靠各個時期大量的作品與大師呈現出來的。神形兼備是我國肖像雕塑創作最為基本的審美準則，同時也是方法論。中國的肖像雕塑家都知道神形兼備，其主要內容是肖像作品在反映人物對象時達到形與神的完美統一。

作為方法，則要求雕塑家充分掌握人物對象的生活資料，對其形與神進行一番去粗取精，去偽存真的消化，最終升華出對象形與神的個性特征，然后創作出神形兼備的作品本文作者認為這一百分之百的忠于對象的形神兼備對肖像創作是不夠的，他的危險之處在于完全把作者置于忠實于對象的鏡子式的地位，其作品常常表現出作者的非存在性。人物銅雕，紅軍雕像，抗日雕塑歷史文化雕塑，人物銅雕，古代人物雕像馬克思銅雕，人物雕像，思想名人雕塑中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀從西方引進，五四新文化運動之風，順便把肖像雕塑帶入了我國。

我國最早的一批留洋的老前輩在學成回國之后，陸續創作了各種各樣的反映革命先驅，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發生的反帝、反封建的進步文化運動，為民族解放的進步事業作出了貢獻歷史文化雕塑，名人銅雕，馬克思雕像國家名人銅雕，人物雕塑，偉人雕像老子銅雕，名人雕塑，歷史文化雕像改革開放的時代為中國文化藝術的發展提供了前所未有的廣闊空間，各種思潮、流派群雄逐鹿，并相互影響，相互撞擊，構成了當代中國文化藝術的瑰麗景觀，雕塑界也一樣。也可以這樣說，中國雕塑正在經歷前所未有的大好時期，以及前所未有的大沖擊，大變革。新時代的肖像藝術作品作為其中的一道風景，照樣綻放著自己的光彩。

首先由于社會經濟的大發展，應各地兩個文明建設的需求，一大批中國歷史英雄、科學家、文化名人等室外紀念像為廣大熱衷肖像雕塑的藝術家提供了大顯身手的機會，然后就是他們為參加各類展覽創作了大量肖像雕塑作品新時期的肖像創作更傾向于人性化以及內心化，更注意對象的個性張揚，這符合當代社會對人本和人性的關懷。馬克思恩格斯雕像，國際思想名人雕塑，雙人銅雕西方人物銅雕，大師雕塑，藝術館雕像求道題材雕塑，僧人銅雕，佛文化雕像人本主義也好，人文主義也好，都是關懷人性的話題。歷史上每一次對人性的角度獨特地關懷都會導致藝術的一次大變革。當代社會關懷人性又具有了新的內容。

我們提倡關懷他人之時又關懷自己，同樣，在關懷自己的同時，千萬不要忘記關懷他人如果顧此失彼，都不能算得上符合時代觀念。這也許帶有后現代的意味。筆者愿中國的肖像雕塑在新的時代擁有自己的位置，為社會文明做出應有的貢獻。歷史文化雕像，文化廣場雕塑，名人作品銅雕儒家名人雕塑，鑄銅雕塑，紀念廣場雕塑人物銅雕，名人雕像，大學校園雕塑返回搜狐，查看更多責任。。