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石雕:唐代趙縣陀羅尼石經幢雕刻樣式圖片

陀羅尼經幢在唐代也十分盛行,其中邢臺石雕經幢知名度也比較高,冀金剛、趙福壽主編的由國家圖書館出版的《邢臺開元寺金石志》一書,共輯入邢臺開元寺、邢臺開元寺塔林以及與邢臺開元寺密切相關的歷代金石文物129件,屬于唐代的經幢及經幢部件有11件,分…
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石經幢在我們佛教文化當中都是非常重要的一部分,其更是普遍地出現在寺院當中,可以說都是成為了一種標志和象征。幢最早在佛教中的用處其實很簡單,只是伴隨著時代的變遷和歷史的發展才出現了刻著經文的幢,故而是叫作石經幢。說到我們的這種石雕石經幢的話,唐代趙縣陀羅尼石經幢可以說都是具有典型代表的作品,也是我們國內現在最大的石經幢,成為了國家重點保護的文物之一。

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那么到底這石經幢都是有著什么樣的價值呢?這里我們就一起來了解一下下面這個圖片也是根據唐代趙縣陀羅尼石經幢樣式設計改進的:“石經幢”是在唐代時期興起的一種新的佛教石刻形式,多是八角形石柱,也有六角形或四角形的石碑,圓柱形極為罕見。石經幢周身刻上佛經,在唐代,絕大多數的石經幢之上所刻佛經為《佛頂尊勝陀羅尼經》,所以被稱為“《佛頂尊勝陀羅尼經》石經幢”,也稱“《尊勝經》石經幢”。

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《佛頂尊勝陀羅尼經》在傳入中國后,因此經具有滅罪度亡,消災祈福,延壽報德的功能,它所強調的破地獄功能也與唐朝流行的地獄信仰不謀而合,加上受持此陀羅尼的方法簡便下面是我們設計制作的四川寺院的石雕經幢圖片:??下圖是設計圖:????王昶《金石萃編》中著錄唐宋經幢73種,其中唐代經幢68種,五代經幢2種,宋幢3種。不過《金石萃編》中收錄的經幢文字殘損較多。繼葉昌熾之后,,日本學者松本文三郎《支那佛教遺物》一書中,也有一篇是用來探討經幢的。

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20世紀前半期,建筑學家劉敦楨、梁思成在考察中國的古代遺跡時,也注意到了經幢,并且對少數幾個經幢做過測量與描繪工作,更多石經幢知識請閱讀河北中源園林廠網站國家出版的大型圖錄以北京國家圖書館編纂的《中國歷代石刻、石牌坊、經幢、寺院雕刻拓本匯編》,資料最為豐富,所收的經幢拓本總計數百種,其他寺院雕刻石欄桿、出食臺、佛塔、石牌樓等寺院雕刻,屬于唐這一時期的有數十種。下面是石經幢設計圖,尺寸圖紙:安裝地點:武漢寺院。首先,趙縣陀羅尼石經幢是佛教文化的傳承。

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其實在我們的唐代之前,將經文刻錄在石柱上還不是那么常見,而在唐朝初年,由于佛教分支密宗的發展,人們深信《陀羅尼經》這本經文能夠幫助解脫超度,而為了記錄這種經文這才開始將其刻錄在石柱上隨著唐宋時期的發展,到了我們的宋代,善男信女們更是開始了對石經幢的裝飾,不僅僅是會在其上刻錄經文,更是會將一些佛教文化相關的圖像刻在上面,因此都是形成了具有中國特色的石經幢作品。趙縣陀羅尼石經幢就是最主要的代表,無論是在經文的鐫刻上還是在保留上都是非常完整,可以說都是見證了宋朝時候佛教文化的發展,故而其具有的歷史價值還是非常高的。

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《佛頂尊勝陀羅尼經》在短時間內就大為流行起來,僅在唐一代就有八個主要漢文譯本此經的流行也促進了經幢的建立與發展,這些《佛頂尊勝陀羅尼經》經幢多建立在寺院內、通衢大道口、墓地之側或之內、石窟內。建立經幢者不僅包括貴族、官員,還有僧侶和廣大的平民百姓,涵蓋了社會的各個階層,《佛頂尊勝陀羅尼經》經幢在大唐的城市和鄉村遍布開來。

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《佛頂尊勝陀羅尼經》經幢的建立有助于《佛頂尊勝陀羅尼經》的傳播,這為我們研究《佛頂尊勝陀羅尼經》的漢文譯本和流傳情況提供了很好的文獻資料,更多資料請參考shidiao136.com;經幢之上所刻《佛頂尊勝陀羅尼經》是一部重要的密宗經典,這部經典的遺存對于我們研究密宗的傳承發展有很高的學術價值,同時,《佛頂尊勝陀羅尼經》經幢和其上所刻經文,也是研究中國佛教史和平民百姓階層宗教信仰的重要資料,???其次,趙縣陀羅尼石經幢具有的雕刻價值也是非常高。在千年的時光當中其都是完整地保存下來,讓我們能夠看到這座國內最大的石經幢,讓我們也是不得不感嘆古人的巧奪天工。整座石經幢分成七級,八角設計,上面的雕刻都是非常精湛,讓人有栩栩如生之感,而且其雕刻的形象都是各自不同。

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底座上是須彌,中間部分是雕刻的是飛天的形象,柔和的線條遇上堅硬的石頭,竟然是能夠碰撞出更加完美的搭配,形態逼真,精美生動;而再上還有樓臺和飛龍形象,恢弘大氣不由讓人浮想聯翩;而上面雕刻的經文字跡流暢,一筆一劃鐫刻出永恒的記憶,將宋朝的文化盡刻其中因此像是這樣的一件石經幢作品不僅僅是文化上的杰出代表,更是能夠成為藝術上的精品之作。趙縣陀羅尼石經幢在歷史的發展當中也曾經是經歷了許多的坎坷,在其身上也是留下了很多的傳奇故事,雖然其是我們國家重點保護的文物對象,然而在歷史長河中卻是有不少人想要竊取其中的寶貝,因此也是讓石經幢受到了很大的損傷。

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作為是中華兒女,我們都是有義務保護文物不受到損傷,這都是我們先祖留下來的璀璨文化,其也是見證了我們佛教文化的發展和創新的憑證,失去了這些,都是會讓我們的文化不那么健全,是極大的遺憾

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陀羅尼經幢在唐代也十分盛行,其中邢臺石雕經幢知名度也比較高,冀金剛、趙福壽主編的由國家圖書館出版的《邢臺開元寺金石志》一書,共輯入邢臺開元寺、邢臺開元寺塔林以及與邢臺開元寺密切相關的歷代金石文物129件,屬于唐代的經幢及經幢部件有11件,分別是:十六面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼與大悲咒合刊幢,八面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼經殘幢,四件石雕的經幢華蓋,三件石雕經幢構件,不過這些華蓋和構件還沒有被命名唐代十六面經幢,造型奇特,工藝精湛,堪稱絕無僅有。不過此書只是簡單介紹了此經幢的外形,還附帶了一些經幢圖片,十分精美好看。因此我們都是需要將趙縣陀羅尼石經幢這樣的文物更好地保護起來,這樣也是能夠讓我們在其中感受到更多的文化魅力。。

寺廟高層石雕經幢
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