在惠安佛像石雕、雕塑，價格，設計、佛像石雕價格等文章中，讓大家了解了一些不為人知的知識，但對于很多人來說是還是比較陌生的，今天我們就來了解一下：石雕藝人常常引用“做人難”這句人生處世的俗語比作人物雕刻之困難。雕刻人物非但要具有真功夫的形似，而且要表現其思想感情的神似，欲得“神”更必須先有“形”，形神兼備才顯其生動。例如壽山石人物雕刻中，人物的頭部雕刻尤為重要，所謂的“開臉”都是留到最后完成。

石雕人物作品以佛教題材最多，包括羅漢、觀音等，此外，還有壽星及部分世俗人物人物作品要做到“形神兼備”，有扎實的雕刻技巧和用刀技法固然十分重要，還必須懂得人體的解剖、結構、比例和運動變化規律方面的知識，能將它運用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動的位于背部中心的脊椎骨連結。如把頭、胸廓、骨盆隨動作變化而方向不同，看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。人的頭面結構復雜，凹凸變化微妙，有幾處高點必須注意。

頭須的最高點，從側面看偏近后腦，不是頭的正中央；頭部正面最闊處，上部位于耳后上方頂骨的側面突出部位，中部是耳前面的顴弓最突出處，下部是下頷骨的突出處在傳統人物造型中，定型人物就有一個定型的臉面，根據臉型的差異，總括出“田、由、國、用、日、甲、風、申”等八字，代表不同的臉型。面扁方圓胖為“田”字臉；上削下方、下頷寬大為“由”字臉；面形方正為“國”字臉；上方下大為“用”字臉；形長方者為“日”字臉；下巴尖瘦者為“甲”字臉；額部方正、下頷寬大者為“風”字臉；上削下尖、兩顴外凸者為“申”字臉。概括起來不外是方形、長方形、梯形、倒梯形、鵝蛋形幾個大類。

刻劃人物的神態除了整個身軀的運動姿態和四肢的動作外，面部的表情是最主要的，這是作者傳達給觀者各種情緒的主要手段莊嚴、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等等情緒，都是靠面部肌肉的張弛牽動眉、眼、嘴甚至鼻的變化來表達，這個變化是十分復雜而微妙的。起主要作用的是一組表情肌，如皺眉肌、笑肌、顴肌、上唇方肌、鼻肌等。民間以“喜、怒、哀、樂”四字概括人的基本表情，訣曰：“若要笑，眼角下彎嘴上翹；若要愁，嘴角下彎眉緊皺。”“怒像眼挑把眉擰，哀容頭垂眼開離，喜相眉舒嘴又俏，等樣口開眼又瞇。”十分形象化。

民間的技法口訣一般都是從外部直觀著眼，與科學的解剖學的解釋有很多共通之處，兩者結合石雕，淺談石雕人物臉部雕刻技巧可能更便于理解這篇文章您或許更喜歡：浮雕有哪些表現方法石雕藝術在中國傳統建筑中得到廣泛的應用。但在居住建筑中采用石料的部分都比較樸素。就好比北京四合院中的石雕題材豐富，鐫工精湛，具有極高的藝術價值。就讓我們一起來看看都有什么樣的石雕吧。上馬石：上馬石是位于宅門前兩側，一般是成對設置，供人站在上面便于蹬鞍上馬，亦是顯示主人身份的標志物之一。

大型的上馬石造型成階梯狀，為高低兩個方形平面，側面為L型；小型的上馬石為單層，側面呈長方形上馬石有素做和雕刻兩種做法。雕刻的上馬石下部刻出奎腳形狀，上面刻成包袱形狀，包袱上面浮雕出精美的錦紋或吉祥圖案。如：刻上獅子，意為驅邪避惡，避免鬼怪等對人和馬的傷害；刻上猴子，意為能弼馬瘟，弼馬瘟是齊天大圣孫悟空的雅號。泰山石：泰山石又叫“石敢當”，一般位于宅院外墻正對街口的墻面上或者房屋轉角處正對街口處，為避邪之物，用來鎮壓街口及其他對宅院有沖犯的邪氣。

泰山石多為長方形石條，一般寬50厘米，厚10厘米，高1米左右，上端刻成虎頭形狀，虎頭下面刻有“泰山石敢當”字一樣，條石下端也刻有紋飾“石敢當”三字取所向無敵之意。泰山石的形狀也有未經加工的隨形，還有方正的石材上只刻字而不做雕飾的。陳設座：陳設座是庭院中用于擺放盆景、奇石、魚缸等陳設之物所用的單獨石座，又稱陳設墩。陳設座的造型多樣，從平面上分沒有方形、圓形、六角形或者八棱形。立面造型多為方形、圓形或各種須彌座的組合型體。雕刻的內容常見有自然花草、錦紋，偶爾也有用動物、人物故事等。陳設座的造型頗具匠意，是一件觀賞性極強的藝術品。

石繡墩：石繡墩是位于庭院中，供人小坐休息只用其造型類似鼓形，鼓棒表面雕刻出各種花卉、壽面、吉祥圖案。雕刻技法有圓雕或透雕。北京四合院擺放的石雕除上述幾種外，還有很多，都是用石材雕刻而成精美的石雕作品。“”所述的內容，是我們的小編精心為大家準備的，還記得上篇惠安佛像石雕中說了什么嗎？這些或許都有些不全面的地方，我們會在以后的文章中為大家一一說明！本文。。