寺院的石雕山門就是石頭修建的大門牌坊，是一種裝飾建筑物，也是雕刻藝術(shù)的一種。常見于古代陵園、寺廟寺院，如北京明代陵墓外面的大紅門前，有石雕山門一座，整個寺院山門為三門四柱樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的芝麻灰雕制而成，柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋是我國建筑藝術(shù)的一大特色。

寺廟石雕牌坊不單純能夠凸顯出歷史文化的意義，最關(guān)鍵的就是對于整個公共環(huán)境會有很好的美化修飾作用，也能夠更生動地展示出中國古代的民風民俗，也能夠凸顯出歷史文化感和傳承的意義對于寺廟建設(shè)來說，最重要的就是大氣，但大氣的同時也不是炫耀。對于石牌坊的建設(shè)和材質(zhì)的選擇來說，選擇一些比較低調(diào)的材料是相對比較合適的。芝麻灰顏色低調(diào)，遠觀大氣，黑白永遠是最突出的顏色，所以芝麻灰是制作寺院石雕牌坊的最佳石材。我們可以看到寺廟牌坊雕刻圖案樣式，在山門中間雕刻著一對獅子。獅子象征著勇敢威武，麒麟可鎮(zhèn)宅納福，象征神通的龍雕刻，這些都是有著吉祥之意的石雕動物圖案。每一種圖案都象征著不同的意義。

從此款寺廟山門牌坊上就可以看出設(shè)計者對山門牌坊傾注了很多心思，無論是上面的圖案設(shè)計還是整體的造型，都可以體現(xiàn)石雕工藝的藝術(shù)水平及設(shè)計每一種雕刻圖案都象征著不同的意義，彰顯其非凡的地位。在牌坊額枋的上面，一般都繪制一些文字或者圖像，把寺廟景區(qū)的名稱都雕刻到上面，對人們起到一個引導的作用，上面還會雕刻一些花鳥之類的圖案，使得它的觀賞性和裝飾性變得非常強。牌坊當中的額枋不僅是建筑物的重要組成部分，它還是一道亮麗的風景線。

這座牌樓整體采用灰白色的芝麻白石材加工而成，整體結(jié)構(gòu)看起來非常堅固，造型優(yōu)美，款式方面，采用三門四柱五樓的結(jié)構(gòu)造型而立，古樸而傳統(tǒng)，非常適合擺放在寺廟前面的一座牌坊這座牌坊的頂部采用中式宮殿式屋檐結(jié)構(gòu)做成，在屋脊的兩邊分別雕刻左右遙望的小老鼠，老鼠是生肖之首，這樣做的寓意是小而精致，古人有云：子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。所以子鼠有開天的寓意。屋脊下方是斗拱，斗拱數(shù)量為四六之數(shù)，兩邊就是八和十二，八在中國有八卦的意味，十二則是十二生肖的寓意。非常符合中國人喜歡的數(shù)字文化。

斗拱之下是三塊黑色花崗巖做成的牌匾，分別列有“愉悅”“虔誠”“半峰勝境”等金色文字牌匾下方有欄板六塊，左右四塊欄板稍稍短一些，中間的比較長。上面雕刻一些花型紋路和一些簡單的線條。方形立柱隨欄板而下，分別標注兩幅對聯(lián)，在對聯(lián)的下方，則是門鼓石，起固定作用，在主門柱的兩側(cè)分別雕刻一對石獅子，獅子按照北京獅的造型設(shè)計，采用金敬拜石材加工而成，色彩簡單而高雅，起守護，鎮(zhèn)守之用。。